明明我后，重祭钦祠。有司肃事，式荐晨仪。
礼惟其称，物惟其时。神之听之，福禄来为。
《纳火祀大辰十二首·其四降神用《高安》》全文
- 翻译
- 我身后的事物清晰可见，再次庄重地祭祀钦祠。
官员们严谨地办理仪式，清晨的礼仪得以举行。
- 注释
- 明明：清晰可见。
我后：我身后的事物。
重祭：再次祭祀。
钦祠：重要的祠庙。
有司：官员们。
肃事：严谨地办理事情。
式荐：举行仪式。
晨仪：清晨的礼仪。
礼惟其称：礼仪应与其地位相称。
物惟其时：事物应在适当的时候进行。
神之听之：神明会倾听我们的祈求。
福禄来为：福气和禄位就会降临。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人郊庙朝会所作，名为《纳火祀大辰十二首(其四)降神用“高安”》。从诗的内容来看，这是一首祭祀之作，表达了对祖先崇拜和祭祀仪式的庄重感。
诗中的“明明我后，重祭钦祠”表达的是继续先人的祭祀传统，尊敬祖先的心意。"有司肃事，式荐晨仪"则描绘了祭祀前后的准备工作和严肃的仪式过程。"礼惟其称，物惟其时"强调了礼节的重要性以及祭品的及时准备。
最后，“神之听之，福禄来为”表达了一种对神灵感应和祈求福寿的心愿。这句话体现了古人通过祭祀寻求神灵保佑、获得幸福和吉祥的信念。整首诗通过简洁庄重的语言，展现了宋代人民对于祖先崇拜和宗教仪式的重视与虔诚态度。
- 作者介绍
-
郊庙朝会歌辞
朝代：宋
- 猜你喜欢
游承天悬泉
诗人爱山爱彻骨，十月东来犯冰雪。
悬流百里行不前，但觉飞湍醒毛发。
閒閒老仙仙去久，石壁姓名苔藓滑。
此翁可是六一翁，四十三年如电抹。
并州之山水所洑，骇浪几轰山石裂。
只知晋阳城西天下稀，娘子关头更奇劂。
周南留滞何敢叹，投老天教探禹穴。
君不见管涔汾源大车轮，平泉丈八玻璃盆。
不知承天此水何所本，乃与沇渎争雄尊。
平地突出随崩奔，汹如颓波射天门。
太初元气未凝结，更欲何处留胚腪？
素虬腾掷翠蛟舞，衮衮后出皆鳄鲲。
雷车怒击冰雹散，石峡峻滑苍烟屯。
凭崖下视心魄动，自愧气衰笔老胜概过眼无由吞。
少东水帘亦潇洒，珠琲一一明朝暾。
阳龙暗滋瑶草活，礜石自与莲汤温。
神祠水之浒，仪卫盛官府。
颇怪祠前碑，稽考失莽鲁。
吾闻尹革台胎宣汾洮障大泽，自是生有自来，归有所假。
而自经沟渎便可尸祝之，祀典纷纷果何取？
子胥鼓浪怒未泄，精卫衔薪心独苦。
楚臣有问天不酬，肯以诞幻虚荒惊聋瞽。
宇宙有此水，万古万万古。
人言主者介山氏，且道未有介山之前复谁主？
山深地古自是有神物，不假灵真谁敢侮。
稗官小说出闾巷，社鼓村箫走翁媪。
当时大历十才子，争遣李諲镵陋语。
石林六月清无暑，人家青红湿窗户。
射鹿有场鱼有浦，好筑漕台俯洲渚。
瓮面㭨瓢挹膏乳，醉扶红袖别吴歌，风雨不忧惊妒女。
《游承天悬泉》【金·元好问】诗人爱山爱彻骨，十月东来犯冰雪。悬流百里行不前，但觉飞湍醒毛发。閒閒老仙仙去久，石壁姓名苔藓滑。此翁可是六一翁，四十三年如电抹。并州之山水所洑，骇浪几轰山石裂。只知晋阳城西天下稀，娘子关头更奇劂。周南留滞何敢叹，投老天教探禹穴。君不见管涔汾源大车轮，平泉丈八玻璃盆。不知承天此水何所本，乃与沇渎争雄尊。平地突出随崩奔，汹如颓波射天门。太初元气未凝结，更欲何处留胚腪？素虬腾掷翠蛟舞，衮衮后出皆鳄鲲。雷车怒击冰雹散，石峡峻滑苍烟屯。凭崖下视心魄动，自愧气衰笔老胜概过眼无由吞。少东水帘亦潇洒，珠琲一一明朝暾。阳龙暗滋瑶草活，礜石自与莲汤温。神祠水之浒，仪卫盛官府。颇怪祠前碑，稽考失莽鲁。吾闻尹革台胎宣汾洮障大泽，自是生有自来，归有所假。而自经沟渎便可尸祝之，祀典纷纷果何取？子胥鼓浪怒未泄，精卫衔薪心独苦。楚臣有问天不酬，肯以诞幻虚荒惊聋瞽。宇宙有此水，万古万万古。人言主者介山氏，且道未有介山之前复谁主？山深地古自是有神物，不假灵真谁敢侮。稗官小说出闾巷，社鼓村箫走翁媪。当时大历十才子，争遣李諲镵陋语。石林六月清无暑，人家青红湿窗户。射鹿有场鱼有浦，好筑漕台俯洲渚。瓮面㭨瓢挹膏乳，醉扶红袖别吴歌，风雨不忧惊妒女。
https://www.ahchsz.com/shici/aVJPvKT9A.html
范宽秦川图
乱山如马争欲前，细路起伏蛇蜿蜒。
秦川之图范宽笔，来从米家书画船。
变化开阖天机全，浓淡覆露清而妍。
云兴霞蔚几千里，著我如在峨眉巅。
西山盘盘天与连，九点尽得齐州烟。
浮云未清白日晚，矫首四顾心茫然。
全秦天地一大物，雷雨澒洞龙头轩。
因山分势合水力，眼底廓廓无齐燕。
我知宽也不办此，渠宁有笔如修椽。
紫髯落落西溪君，长剑倚天冠切云，望之见之不可亲。
元龙未除湖海气，李白岂是蓬蒿人？
爱君恨不识君早，乃今得子胸中秦。
作诗一笑君应闻。