东汉多贤达,人伦君最优。
士林争折角,仙侣羡同舟。
品在君宗上,名超清浊流。
中郎碑不见,论定足千秋。
东汉多贤达,人伦君最优。
士林争折角,仙侣羡同舟。
品在君宗上,名超清浊流。
中郎碑不见,论定足千秋。
此诗《郭有道墓》由清代诗人沈育所作,描绘了对东汉时期杰出人物郭有道的追忆与赞美。诗中通过“东汉多贤达,人伦君最优”开篇,点明了郭有道在众多贤达中的卓越地位,其道德品质与才能超越常人。接着,“士林争折角,仙侣羡同舟”两句,生动地展现了郭有道在士林中的影响力以及仙侣对其人格魅力的向往,形象地表现了郭有道在社会各阶层中的崇高威望。
“品在君宗上,名超清浊流”进一步强调了郭有道高尚的品德和超越世俗的名声,他的品行不仅在家族中居于首位,更是在纷繁复杂的社会评价体系中脱颖而出,成为后世难以企及的典范。“中郎碑不见,论定足千秋”则表达了对郭有道事迹的遗憾,即中郎碑已不复存在,但郭有道的功绩与评价却足以流传千年,永载史册。
整首诗通过对郭有道生平事迹的简略回顾,以及对其品德、才能、影响的赞誉,展现了诗人对这位历史人物的深切敬仰之情,同时也反映了对高尚人格与卓越成就的普遍追求与推崇。
閒人无事娱心目,书画搜罗廿载足。
模山范水抱幽独,嗜好欲除情转笃。
有客闻风千里来,索观秘笈宵分读。
武彝巨卷抵兼金,白云粉本珍荆玉。
狂呼大笑称眼福,假我咏题墨缘续。
尔无我诈我无猜,画肯借人期免俗。
岂知久假似荆州,季布谁真能一诺。
兰亭旧遭萧翼赚,闭门谢客今膺服。
过眼烟云达者言,吾非达者怨中蓄。
赵璧终图返自秦,望眼将穿何日复。
至宝由来不示人,缇袭从今深韫椟。
云山无恙倘归来,独寐寤言矢弗告。
天子真,伶人假,百战功成李天下。
天子假,伶人真,草草登场了一身。
朝筑受禅台,暮改击鞠地,傀儡衣冠本儿戏。
镜新磨使天下光,郭门高贻天下殃。
愁台一登俄下场,黎园乐器充黄肠。
天子亦伶人,伶人亦天子,假假真真一而已。
君不见,黄袍加身只如此。