伊予遘乱离，为诗多变风。
秦庭昔鹤立，痛哭人谁容。
从俗以偷生，神仙托其踪。
须臾愿无死，以观宗国终。
君子厉明德，邂逅欣心同。
蜿蜒为文章，皇颉非雕虫。
大道所周流，敬哉尔天工。
《读顾子忠纪赋赠·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人屈大均在明末清初时期的作品，名为《读顾子忠纪赋赠（其二）》。诗中表达了诗人对乱世的感慨与对理想的追求。
首句“伊予遘乱离”，诗人自述遭遇乱世，生活动荡不安，暗示了当时社会的动荡和自己的不幸遭遇。接着，“为诗多变风”一句，说明诗人在这样的环境下，创作的诗歌风格多变，反映了他对现实的深刻感受和内心的复杂情绪。
“秦庭昔鹤立，痛哭人谁容”两句，通过比喻手法，将自己比作鹤立于秦庭，表达了诗人面对不公和痛苦时的孤独与无奈。同时，也暗含了对社会公正缺失的批判。
“从俗以偷生，神仙托其踪”则揭示了诗人对现实的妥协与逃避，以及对理想生活的向往。他选择随波逐流，寻求一种超脱世俗的生活方式，寄托于神仙世界，以此来逃避现实的痛苦。
“须臾愿无死，以观宗国终”表达了诗人对国家命运的关切和忧虑，即使在生命的最后一刻，也希望见证国家的命运，体现了他对国家和民族的深厚情感。
“君子厉明德，邂逅欣心同”两句，诗人转而赞美那些坚守道德、品德高尚的君子，表达了对理想人格的向往和对同类的欣赏。
“蜿蜒为文章，皇颉非雕虫”强调了文章的自然流畅，不应拘泥于形式技巧，而是要像皇颉造字一样，具有创造性和深远的意义。
最后，“大道所周流，敬哉尔天工”总结全诗，指出真正的艺术和思想应该遵循自然之道，展现出宇宙的奥秘和伟大，表达了诗人对艺术和真理的崇敬之情。
整首诗情感深沉，既有对乱世的悲叹，也有对理想的追求，展现了诗人复杂的情感世界和对社会、人生的深刻思考。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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