山前明月佛前灯,石自无言水自澄。
欲向空门闻妙义,渡江初到踏芦僧。
山前明月佛前灯,石自无言水自澄。
欲向空门闻妙义,渡江初到踏芦僧。
这首诗以山水为背景,营造出一种静谧而深远的意境。首句“山前明月佛前灯”描绘了山前月光如灯般明亮,仿佛是佛前的照明,既展现了自然之美,也暗喻了佛教的光明与指引。次句“石自无言水自澄”则通过石头与流水的对比,表现了自然界的宁静与和谐,石头虽无言语,却见证了岁月的流逝;流水清澈,象征着纯净与流动的生命力。
接下来,“欲向空门闻妙义”一句表达了诗人对佛法深奥道理的渴望,想要通过修行或参访高僧来领悟佛法的真谛。最后一句“渡江初到踏芦僧”则可能是在描述诗人初次踏上寻求佛法之旅的情景,或许是在渡过江河后,遇见了一位隐居在芦苇丛中的僧人,暗示了诗人对佛法的虔诚追求以及在自然中寻找心灵归宿的过程。
整体而言,这首诗通过自然景观的描绘,巧妙地融入了对佛法的思考与追求,展现了诗人对精神世界探索的渴望和对自然之美的赞叹。
谁向北堂培寸草,四月花开生意好。
何事南风太不情,等闲断送成衰老。
人言咀嚼解忘忧,我对此花双泪流。
乾坤有限恨何极,犬马私情难与酬。
我思柔顺萃吾亲,关雎风化行西秦。
内治远同周太姒,敢云公子皆麒麟。
七龄愧我尚蚩蚩,机杼参丸劳母慈。
一朝奄忽弃我去,鸾车杳杳焉能追。
只今已嗣亲藩爵,玉食衮衣非所乐。
悲吟镇日对兹萱,忍见花开又花落。
花落明年又复开,鸾车一去何当回。
沧溟可枯石可烂,抱泣北堂能已哉。
哀词难尽付长歌,泪笔淋漓写蓼莪。
吁嗟有国不逮养,伤心其奈萱花何。
我祖应天命,车书混南北。
定鼎制多方,当天履中极。
大都之地何雄哉,真人御世自天来。
九重宫阙三台近,万里河山一诏开。
城高北斗星辰拱,雨霁居庸青叠耸。
黄旗紫盖郁岧峣,彩凤回翔赤龙拥。
千官待漏五更寒,两柱擎天峙角端。
介胄如山趍侍辇,炉烟绕陛候迎銮。
我朝元气回前古,灵物呈祥遍天宇。
驺虞已见出南河,狮子重看贡西土。
当今天子思唐虞,维持燮理多通儒。
玉堂日日有歌颂,青琐年年无谏书。
一朵红云笼斧扆,百花仗外飘然起。
玉容侍女接丝纶,绣帽才官辉锦绮。
禁柳三眠絮欲飞,退朝閒过御桥西。
覆鞍黄帕观呈马,缠项红罗看斗鸡。
香尘紫陌人如蚁,车骑纵横溢闾里。
暗香遥引玉鞭来,满眼红妆隔帘底。
王孙公子日相从,笙歌无日不春风。
宋公自昔推清制,魏国于今表大功。
六曹五府相连络,梵刹琳宫耀丹雘。
公侯列第武功坊,耆儒应制文渊阁。
三十六宫莺乱啼,四十八卫马争嘶。
霜飞柏府乌千点,春日梨园锦万畦。
金台王气千年在,青入西山终不改。
尧天荡荡景星明,瑞日相辉助光彩。
阿谁谈笑觅封侯,莫负明时趁黑头。
深愧维藩无寸补,天高日望五云楼。
《金台王气歌》【明·朱诚泳】我祖应天命,车书混南北。定鼎制多方,当天履中极。大都之地何雄哉,真人御世自天来。九重宫阙三台近,万里河山一诏开。城高北斗星辰拱,雨霁居庸青叠耸。黄旗紫盖郁岧峣,彩凤回翔赤龙拥。千官待漏五更寒,两柱擎天峙角端。介胄如山趍侍辇,炉烟绕陛候迎銮。我朝元气回前古,灵物呈祥遍天宇。驺虞已见出南河,狮子重看贡西土。当今天子思唐虞,维持燮理多通儒。玉堂日日有歌颂,青琐年年无谏书。一朵红云笼斧扆,百花仗外飘然起。玉容侍女接丝纶,绣帽才官辉锦绮。禁柳三眠絮欲飞,退朝閒过御桥西。覆鞍黄帕观呈马,缠项红罗看斗鸡。香尘紫陌人如蚁,车骑纵横溢闾里。暗香遥引玉鞭来,满眼红妆隔帘底。王孙公子日相从,笙歌无日不春风。宋公自昔推清制,魏国于今表大功。六曹五府相连络,梵刹琳宫耀丹雘。公侯列第武功坊,耆儒应制文渊阁。三十六宫莺乱啼,四十八卫马争嘶。霜飞柏府乌千点,春日梨园锦万畦。金台王气千年在,青入西山终不改。尧天荡荡景星明,瑞日相辉助光彩。阿谁谈笑觅封侯,莫负明时趁黑头。深愧维藩无寸补,天高日望五云楼。
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