睡鸭香销烟霭浓,化为云气总从龙。
谁知一片帘前雨,远隔巫山十二峰。
睡鸭香销烟霭浓,化为云气总从龙。
谁知一片帘前雨,远隔巫山十二峰。
这首诗描绘了一幅充满想象与意境的画面。首句“睡鸭香销烟霭浓”,以“睡鸭”象征静谧的场景,通过“香销烟霭浓”营造出一种朦胧而宁静的氛围,仿佛时间在此刻凝固。接着,“化为云气总从龙”一句,将画面升华至更为广阔的天地间,暗示着自然界的神秘力量和生命的循环流转,龙在古代文化中常被视为祥瑞与力量的象征。
后两句“谁知一片帘前雨,远隔巫山十二峰”,则进一步深化了这种神秘与距离感。雨滴轻敲帘幕,看似寻常,却引人遐想,仿佛那雨声穿越了千山万水,直达遥远的巫山十二峰。这里不仅描绘了自然景象,更蕴含了对远方的向往与思念之情,以及对自然与人类情感之间微妙联系的探索。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象,展现了自然之美与人文情感的交融,引人入胜,令人回味无穷。
神祐恭惟及物深,中间感应妙精勤。
要知应处还为感,终始惟当秉一心。
平居厌城郭,具舟泛清汝。
蓝光一水远,铁色两崖古。
日华动中流,沙纹乱前渚。
湍鸣达公桥,草绿襄王墓。
园英拥流沫,风叶堕残雨。
停桡弄山泉,扶杖过花坞。
澄潭数乱石,断石横颠树。
泳波鱼鬣舒,闯穴蛙首怒。
冲云一雁远,唼荇群鸥聚。
村间桑柘春,川阔牛羊暮。
回头绿树失,卷幔青峰露。
寻幽恣盘桓,泊浅屡回互。
灵草不知名,珍禽啼在处。
夕阳散鸣鸠,荒阡拱游兔。
挽缆谣歌童,簪花立田妇。
高歌客自如,归涉人相负。
青蒲戢戢生,紫燕翩翩度。
云烟波底明,井邑林外睹。
欣逢闾里旧,愧乏鸡黍具。
缗水荐渊鳞,掘石羞山茹。
绕塘梅实绿,冒桂禽壳素。
我巾聊一颓,石榼烦屡注。
朱樱出芳林,紫笋侑雕俎。
高篇烂珠璧,至乐谢钟鼓。
嗟予性本隘,于世事皆鲁。
便欲弃簪裳,归去事田圃。
肆意山水乐,脱身尘埃苦。
此适诚足尚,斯言未宜遽。
圣神拱岩庙,贤俊异圭组。
如君之所怀,于时当有补。
高文赞皇猷,大论宁国步。
无为五斗卑,遂屈万里举。
明心在知己,汗颜愧虚誉。
时方索大鼎,胡为衒康瓠。
富贵固众欲,非望久自阻。
圣贤有遗言,戮力期共赴。
尝闻曰中庸,曾不滞出处。
进当泽生民,退则守环堵。
所求义与比,要在身不污。
愿无废吾言,于道其可庶。
《泛汝联句》【宋·孙永】平居厌城郭,具舟泛清汝。蓝光一水远,铁色两崖古。日华动中流,沙纹乱前渚。湍鸣达公桥,草绿襄王墓。园英拥流沫,风叶堕残雨。停桡弄山泉,扶杖过花坞。澄潭数乱石,断石横颠树。泳波鱼鬣舒,闯穴蛙首怒。冲云一雁远,唼荇群鸥聚。村间桑柘春,川阔牛羊暮。回头绿树失,卷幔青峰露。寻幽恣盘桓,泊浅屡回互。灵草不知名,珍禽啼在处。夕阳散鸣鸠,荒阡拱游兔。挽缆谣歌童,簪花立田妇。高歌客自如,归涉人相负。青蒲戢戢生,紫燕翩翩度。云烟波底明,井邑林外睹。欣逢闾里旧,愧乏鸡黍具。缗水荐渊鳞,掘石羞山茹。绕塘梅实绿,冒桂禽壳素。我巾聊一颓,石榼烦屡注。朱樱出芳林,紫笋侑雕俎。高篇烂珠璧,至乐谢钟鼓。嗟予性本隘,于世事皆鲁。便欲弃簪裳,归去事田圃。肆意山水乐,脱身尘埃苦。此适诚足尚,斯言未宜遽。圣神拱岩庙,贤俊异圭组。如君之所怀,于时当有补。高文赞皇猷,大论宁国步。无为五斗卑,遂屈万里举。明心在知己,汗颜愧虚誉。时方索大鼎,胡为衒康瓠。富贵固众欲,非望久自阻。圣贤有遗言,戮力期共赴。尝闻曰中庸,曾不滞出处。进当泽生民,退则守环堵。所求义与比,要在身不污。愿无废吾言,于道其可庶。
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