二曲倚棹歌,玉女化为石。
天然不画眉,空有镜台列。
云雾作衣裳,灭尽针线迹。
濯魄清且涟,愿影在明月。
问女何所思,止止不须说。
二曲倚棹歌,玉女化为石。
天然不画眉,空有镜台列。
云雾作衣裳,灭尽针线迹。
濯魄清且涟,愿影在明月。
问女何所思,止止不须说。
这首诗描绘了武夷山九曲溪边的自然美景与神话传说,充满了浪漫与神秘色彩。诗人以细腻的笔触,将玉女化石、云雾缭绕、清澈溪水等元素融入其中,营造出一种超凡脱俗的意境。
首句“二曲倚棹歌”,点明了地点和活动——在武夷山九曲溪的第二曲处,诗人或游人停舟歇息,轻声吟唱。接着,“玉女化为石”引用了武夷山的神话故事,增添了诗歌的传奇色彩。玉女是古代传说中的仙女,此处化为石,象征着永恒与静谧之美。
“天然不画眉,空有镜台列”描绘了自然界的纯净与和谐,没有人为的修饰,只有自然的美。这里的“镜台”可能是指溪水,它如同一面镜子,映照出周围的景物,强调了自然之美的纯粹与真实。
“云雾作衣裳,灭尽针线迹”进一步渲染了自然界的神秘与美丽,云雾缭绕如同仙女的衣裳,遮掩了人间的尘世,让一切都显得更加超凡脱俗。
“濯魄清且涟,愿影在明月”则表达了诗人对自然之美的深深向往与赞美。清泉中倒映着明月,不仅洗涤了心灵,也寄托了诗人对美好生活的向往。
最后,“问女何所思,止止不须说”以问答的形式,表达了对自然界的敬畏与对生活哲理的思考。诗人似乎在询问,又似乎在自问,表达了对生命意义的探索与思考。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了武夷山九曲溪畔的自然风光与人文情怀,是一首富有诗意与哲理的作品。
又调春草碧词见遗,以识会合之意,情文悃欢,溢於言表,惠至渥也。
辄依芳韵,庸写下忱,为先施之期谢云儒冠不解明韬略。
底处是生涯,云门约。
无端寄迹兵戈,蕙帐荒寒怨秋鹤。
岁暮且归来,情如昨。
故人几度传心,曾烦手削。
门外见仙槎,须停泊。
老来岁月无何,乞与刀圭九还药。
三岛景长春,寻具乐。
暮天碧。
长是登临望极。
松江上、云冷雁稀,立尽斜阳耿相忆。
凭阑起叹息。
人隔吴王故国。
年华晚,烟水正深,难折梅花寄寒驿。
东风旧游历。
记草暗书帘,苔满吟屐。
无情征旆催离席。
嗟月堕寒影,夜移清漏,依稀曾向梦里识。
恍疑见颜色。
空惜。
鬓毛白。
恨莫趁金鞍,犹误尘迹。
何时弭棹苏台侧。
共漉酒纱帽,放歌瑶瑟。
春来双燕,定到否,旧巷陌。
,世故牵掣,迨今未遂。
兵后避地溪滨,复得旦暮握手,慨前迹之昀陈,预后期之可拟,不能已於言也。
敬借前韵,述怀如左岁寒归计曾商略。
富贵与神仙,辜前约。
儒冠已负平生,不羡扬州去骑鹤。
蓬鬓老风霜,心如昨。
惟应郢上高才,风斤惯削。
相见问行藏,重评泊。
无情最是桑榆,那得昌阳引年药。
山水有清音,同行乐。
十年心事暗相牵。
收拾此灯前。
向来行乐匆匆过,到如今、想像依然。
蹋月几番邻巷,看花长共吟船。
故人一别阻斜川。
曾记远游篇。
新来我亦长为客,把故园、分咐寒烟。
纵使此回相见,好怀不似当年。