白笏朱衫年少时，久登班列会朝仪。
贮财不省关身用，行义唯愁被众知。
藏得宝刀求主带，调成骏马乞人骑。
未曾相识多闻说，遥望长如白玉枝。
《赠王司马》全文
- 拼音版原文全文
赠 王 司 马 唐 /张 籍 白 笏 朱 衫 年 少 时 ，久 登 班 列 会 朝 仪 。贮 财 不 省 关 身 用 ，行 义 唯 愁 被 众 知 。藏 得 宝 刀 求 主 带 ，调 成 骏 马 乞 人 骑 。未 曾 相 识 多 闻 说 ，遥 望 长 如 白 玉 枝 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位年轻时便身着华丽服饰，频繁出现在朝堂之上的官员形象。他不善于理财，只关心自己的外表和他人的看法。诗中还透露出他对宝刀和骏马的渴望，但这些都不是他自己可以掌控的。
最后一句“未曾相识多闻说，遥望长如白玉枝”则表达了诗人虽然与这位官员素昧平生，但通过传闻已对其有所了解。这里的“白玉枝”形象美好，可能暗示诗人对于这位官员的某种期许或是对其高贵气质的赞赏。
整首诗语言优美，意境悠远，既展现了当时官场生活的一隅，也反映出诗人对这种生活的观察与感受。
- 作者介绍
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张籍
张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。朝代：唐 字：文昌 籍贯：和州乌江（今安徽和县） 生辰：约767～约830
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书晁补之所藏与可画竹三首
与可画竹时，见竹不见人。
岂独不见人，嗒然遗其身。
其身与竹化，无穷出清新。
庄周世无有，谁知此凝神。
若人今已无，此竹宁复有。
那将春蚓笔，画作风中柳。
君看断崖上，瘦节蛟蛇走。
保时此霜竿，复入江湖手。
晁子拙生事，举家闻食粥。
朝来又绝倒，谀墓得霜竹。
可怜先生槃，朝日照苜蓿。
吾诗固云尔，可使食无肉。
（吾旧诗云：可使食无肉，不可居无竹。
）
轼以去岁春夏侍立迩英而秋冬之交子由相继入
瞳瞳日脚晓犹清，细细槐花暖自零。
坐阅诸公半廊庙，时看黄色起天庭。
（仆射吕公、门下韩公、左丞刘公，皆自讲席大用。
）上尊初破早朝寒，茗碗仍沾讲舌干。
陛楯诸郎空雨立，故应惭悔不儒冠。
两鹤催颓病不言，年来相继亦乘轩。
误闻九奏聊飞舞，可得徘徊为啄吞。
微生偶脱风波地，晚岁犹存铁石心。
定是香山老居士，世缘终浅道根深。
（乐天自江州司马除忠州刺史，旋以主客郎中知制诰，遂拜中书舍人。
轼虽不敢自比，然谪居黄州，起知文登，召为仪曹，遂忝侍従，出处老少大略相似，庶几复享此翁晚节闲适之乐焉。
）
《轼以去岁春夏侍立迩英而秋冬之交子由相继入》【宋·苏轼】瞳瞳日脚晓犹清，细细槐花暖自零。坐阅诸公半廊庙，时看黄色起天庭。（仆射吕公、门下韩公、左丞刘公，皆自讲席大用。）上尊初破早朝寒，茗碗仍沾讲舌干。陛楯诸郎空雨立，故应惭悔不儒冠。两鹤催颓病不言，年来相继亦乘轩。误闻九奏聊飞舞，可得徘徊为啄吞。微生偶脱风波地，晚岁犹存铁石心。定是香山老居士，世缘终浅道根深。（乐天自江州司马除忠州刺史，旋以主客郎中知制诰，遂拜中书舍人。轼虽不敢自比，然谪居黄州，起知文登，召为仪曹，遂忝侍従，出处老少大略相似，庶几复享此翁晚节闲适之乐焉。）
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新茶送签判程朝奉以馈其母有诗相谢次韵答之
缝衣付与溧阳尉，舍肉怀归颍谷封。
闻道平反供一笑，会须难老待千钟。
火燧试焙分新胯，雪里头纲辍赐龙。
従此升堂是兄弟，一瓯林下记相逢。
次韵王晋卿惠花栽栽所寓张退傅第中一首
坐来念念失前人，共向空中寓一尘。
若问此花谁是主，天教闲客管青春。
六观堂老人草书诗
物生有象象乃滋，梦幻无根成斯须。
方其梦时了非无，泡影一失俯仰殊。
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云如死灰实不枯，逢场作戏三昧俱。
化身为医忘其躯，草书非学聊自娱。
落笔已唤周越奴，苍鼠奋髯饮松腴。
剡藤玉版开雪肤，游龙天飞万人呼，莫作羞涩羊氏姝。
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）
次韵和晁无咎学士相迎
少年独识晁新城，闭门却扫卷旆旌。
胸中自有谈天口，坐却秦军发墨守。
有子不为谋置锥，虹霓吞吐忘寒饥。
端如太史牛马走，严徐不敢连尻脽。
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