入道曾经离乱前，长干古寺住多年。
爱贫唯制莲花足，取性闲书树叶篇。
自笑不归看石榜，谁高无事弄苔泉。
身外空名何足问，吾心已出第三禅。
《荅李侍御问》全文
- 注释
- 入道：开始修行之路。
离乱：战乱，社会动荡。
长干：地名，代指古寺所在地。
古寺：历史悠久的寺庙。
爱贫：喜好简朴、清贫的生活。
莲花足：佛足印，象征佛陀的足迹，常以莲花装饰表示圣洁。
取性：修养心性。
树叶篇：以树叶为材料书写佛经或修行心得。
自笑：自我嘲笑，自嘲。
石榜：石碑上的榜单，可能指功名排名。
谁高：谁更高尚。
苔泉：布满青苔的泉水，代表自然、隐逸的环境。
身外空名：世俗中的名声地位。
何足问：不值得去关心。
吾心：我的心，指内心世界。
第三禅：佛教中深度冥想的境界，超越了初级和中级的禅定状态。
- 翻译
- 在进入修道之路前，经历过战乱，长久居住在长干的古寺里。
喜爱清贫只制作莲花形状的佛足印，修身养性时闲暇书写关于佛法的篇章。
自嘲不去关注石碑上的排名，谁又高尚到无事时去玩弄长满青苔的泉水呢。
身外的虚名何足挂齿去追问，我的心境已超脱至第三禅的境界。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个修行者在佛寺中寻求心灵超脱的境界。"入道曾经离乱前，长干古寺住多年"表明诗人早已投身于佛法，远离尘世的纷扰，在一座古老的长干寺中静修多年。
接下来的两句"爱贫唯制莲花足，取性闲书树叶篇"透露出诗人对物质生活的淡泊，以及对精神世界的追求。他只钟爱那些简单而纯净的事物，比如莲花，并且从自然中汲取灵感，通过书写来表达自己的心性。
"自笑不归看石榜，谁高无事弄苔泉"则显示了诗人对世俗名利的超然态度。他不再关注那些刻在石头上的功业或是别人的评价，而是享受着与自然和谐相处的乐趣，如同孩童般戏弄着微小的泉水。
最后两句"身外空名何足问，吾心已出第三禅"则是诗人对自己精神修为的自信。他认为那些外在的荣誉或称谓已经不再重要，因为他的内心已经达到了佛法中所说的"第三禅"，即心性安定、喜悦与光明同在的一种境界。
整首诗流露出一种超脱世俗、追求精神自由的境界，是对佛教修行生活的一种美好描绘。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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