南朝山半寺，谢朓故乡邻。
岭上非无主，秋诗复有人。
高禅星月近，野火虎狼驯。
旧许陪闲社，终应待此身。
《寄敬亭山清越上人》全文
- 拼音版原文全文
寄 敬 亭 山 清 越 上 人 唐 /许 棠 南 朝 山 半 寺 ，谢 脁 故 乡 邻 。岭 上 非 无 主 ，秋 诗 复 有 人 。高 禅 星 月 近 ，野 火 虎 狼 驯 。旧 许 陪 闲 社 ，终 应 待 此 身 。
- 注释
- 南朝：中国历史上的一个时期，指南北朝时期南方的宋、齐、梁、陈四个朝代。
山半寺：建在山腰的寺庙。
谢朓：南朝著名诗人，以山水诗著称。
故乡邻：指寺庙靠近谢朓的家乡。
岭上：山岭之上。
非无主：不是没有主人或管理者。
秋诗：描写秋天的诗歌。
复有人：还有人在创作或吟诵。
高禅：高僧，修行高深的和尚。
星月近：形容高僧修行的地方高远，仿佛接近星空和月亮。
野火：野外的火焰，这里可能指篝火或是自然界的火。
虎狼驯：虎狼变得温顺，形容环境和谐宁静。
旧许：以前期望或答应过。
陪闲社：参与文人雅士的休闲聚会。
终应：最终应该，表示一种期望或预感。
待此身：等待自己，指期待自己能有如此的生活或体验。
- 翻译
- 南朝时期的山间寺庙，位于谢朓家乡的邻近之地。
山岭之上并非无人之境，秋天的诗篇依旧有人在传唱。
高僧修行之处似乎与星月更近，野外的篝火旁连虎狼也变得温顺。
以往我期望能加入他们悠闲的雅集，最终应当是等待自己置身于此的情景。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而又充满生机的山中寺庙图景。"南朝山半寺，谢朓故乡邻"，开篇便设定了一个历史悠久、文化积淀深厚的地方，与谢朓这位南朝名士有着不解之缘。诗人通过这样的开头，不仅勾勒出一幅古色古香的画面，也让读者感受到一种超越时空的对话。
"岭上非无主，秋诗复有人"，这里的“岭上”指的是山中的寺庙，"非无主"意味着那里有僧侣居住，而"秋诗复有人"则表明即便是在寂静的秋夜，也有人在吟咏诗词。这两句传递出一种生命力和文化的延续，即使是在偏远的山中，精神的火种依然在燃烧。
"高禅星月近，野火虎狼驯"，这里通过对比鲜明的事物来突显寺庙所处环境之奇妙。"高禅星月近"描绘出僧侣与自然界、宇宙高度契合的境界，而"野火虎狼驯"则展现了寺庙周围大自然的和谐共生，连野兽也失去了凶猛之性。
"旧许陪闲社，终应待此身"，这两句表达了诗人对过去美好时光的怀念，以及对未来的某种期待。"旧许陪闲社"可能指的是过去与朋友们在寺庙中共同度过的悠闲时光，而"终应待此身"则是希望自己的肉身能够等到那一天，重温旧梦。
整首诗通过对自然景观和人文气息的描绘，展现了一个超脱尘世、与大自然和谐共处的理想境界，同时也流露出诗人对于过去美好时光的怀念，以及对于未来的期待。
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