大隐堂中岸角巾,尚叨微禄不忧贫。
未论方朔一囊粟,正乏支离十束薪。
泽国烟波偏苦雨,梅天蒸润更兼旬。
扁舟会泛江湖去,鸥鸟相随作散人。
大隐堂中岸角巾,尚叨微禄不忧贫。
未论方朔一囊粟,正乏支离十束薪。
泽国烟波偏苦雨,梅天蒸润更兼旬。
扁舟会泛江湖去,鸥鸟相随作散人。
这首诗描绘了一位身处大隐堂中的隐士形象,他头戴角巾,虽享受着微薄的官禄,却能悠然自得,不为物质所困。诗中流露出对生活的淡泊与超脱,同时也透露出对现实困境的无奈。
首联“大隐堂中岸角巾,尚叨微禄不忧贫”,开篇点明了人物的身份和心境。大隐堂是隐居之所,岸角巾则是古代文人雅士的装束,象征着高洁的品性。即便在这样的环境中,诗人仍能享受微薄的官禄,内心无惧贫穷,展现出一种超然物外的生活态度。
颔联“未论方朔一囊粟,正乏支离十束薪”,通过对比手法,进一步刻画了隐士的生活状态。方朔是汉代的文学家,此处借指隐士对物质的淡漠,即使像方朔那样拥有少量的粮食,也无足挂齿。而“支离”则形容生活困顿,这里指隐士正面临柴薪短缺的问题,生活颇为艰难。
颈联“泽国烟波偏苦雨,梅天蒸润更兼旬”,描绘了江南水乡连绵不断的雨水天气,给隐士的生活带来了不便。泽国指的是多水的地区,烟波则是水面上的雾气,苦雨则强调了雨水之多,梅天则指梅子成熟的季节,通常也是雨水较多的时候。这句诗通过自然环境的描写,暗示了隐士生活的艰辛和不易。
尾联“扁舟会泛江湖去,鸥鸟相随作散人”,表达了诗人对未来生活的向往。扁舟泛于江湖,鸥鸟相伴,象征着自由自在、无拘无束的生活状态。散人则是指闲适自在的人,这里表达了诗人希望摆脱世俗束缚,追求心灵自由的愿望。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了隐士在物质与精神层面的双重追求,以及面对困境时的超然态度。诗中既有对现实的无奈,也有对理想生活的向往,体现了宋代文人独特的审美情趣和人生哲学。
白头注书懒出门,足迹不到东西村。
倏忽移家向千里,远游却谢君王恩。
钱唐夜舸冲潮发,柏署啼乌晓方歇。
升堂见子复见孙,綵服如云映秋月。
江鱼竹笋称觞暇,时坐肩舆过城下。
苏公堤上闻采莲,岳王祠前看走马。
问君北归今几春,予欲乘槎西问津。
渡河先访封君宅,携酒来攀庭际椿。
丈夫游宦居閒散,斗粟未充衣未煖。
显荣有志将柰何,閒庭终日张雀罗。
古人今人重柱史,万夫辟易看颐指。
青春绣斧羡君归,无限声华溢甘旨。
骄行骢马金鞍光,尘埃不敢沾衣裳。
阴阴杨柳平湖路,习习清风绿野堂。
堂中大老良方伯,蚤乞閒身对泉石。
杖屦违来今几年,年年天际孤云白。
今年去作观风使,花鸟窥人知乐意。
揽辔谁知有范滂,捧檄真能贱毛义。
村巷传呼御史临,纷纷拜揖人如林。
三三两两里父叹,一经不负当年心。
桑榆歘忽生兰茝,镇日欢娱夜未改。
戏綵新供昼锦明,婉容犹带霜威在。
晓起南望天濛濛,海波岭树迷双瞳。
急别庭闱问前路,一封归奏明光宫。
《送沈侍御便道归省》【明·孙绪】丈夫游宦居閒散,斗粟未充衣未煖。显荣有志将柰何,閒庭终日张雀罗。古人今人重柱史,万夫辟易看颐指。青春绣斧羡君归,无限声华溢甘旨。骄行骢马金鞍光,尘埃不敢沾衣裳。阴阴杨柳平湖路,习习清风绿野堂。堂中大老良方伯,蚤乞閒身对泉石。杖屦违来今几年,年年天际孤云白。今年去作观风使,花鸟窥人知乐意。揽辔谁知有范滂,捧檄真能贱毛义。村巷传呼御史临,纷纷拜揖人如林。三三两两里父叹,一经不负当年心。桑榆歘忽生兰茝,镇日欢娱夜未改。戏綵新供昼锦明,婉容犹带霜威在。晓起南望天濛濛,海波岭树迷双瞳。急别庭闱问前路,一封归奏明光宫。
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