封建及井田,三代之善政。
后世强师古,无益翻为病。
均田势弗能,待乱理岂正。
汉明颇封建,厝薪寝上證。
䦧墙且操戈,矧乃各异姓。
制治本在道,其末乃法令。
舍本末是求,何异彼优孟。
其馀率类兹,审行尚明镜。
封建及井田,三代之善政。
后世强师古,无益翻为病。
均田势弗能,待乱理岂正。
汉明颇封建,厝薪寝上證。
䦧墙且操戈,矧乃各异姓。
制治本在道,其末乃法令。
舍本末是求,何异彼优孟。
其馀率类兹,审行尚明镜。
此诗《览古》由清朝诗人弘历所作,通过历史与现实的对比,探讨了政治治理的真谛。
开篇“封建及井田,三代之善政”,诗人追溯到古代的制度,认为夏商周三代的封建和井田制度是良好的政治模式。接着,“后世强师古,无益翻为病”指出后人过于执着于模仿古人,反而可能带来问题。这里暗含了对盲目复古的批评。
“均田势弗能,待乱理岂正”则表达了对均田制的质疑,认为强行实施均田并不能解决根本问题,反而可能导致混乱。接下来,“汉明颇封建,厝薪寝上證”以汉明帝为例,讽刺其虽有封建之意,却未能妥善处理,最终导致问题累积。
“䦧墙且操戈,矧乃各异姓”进一步指出,即使是同姓或异姓的分封,也可能会引发冲突,暗示了分封制的潜在风险。最后,“制治本在道,其末乃法令”强调了治理国家的根本在于遵循正确的道路,而法律只是手段而非目的。
“舍本末是求,何异彼优孟”批评了舍本逐末的行为,将其比作优孟的表演,即表面光鲜但实质空洞。最后,“其余率类兹,审行尚明镜”总结道,其他类似的问题也应以此为鉴,审慎行事,如同明镜照物,清晰明了。
整首诗通过对历史事件的反思,提出了对政治治理的深刻见解,强调了遵循正确原则的重要性,以及避免形式主义和表面功夫的态度。
莫叹三山隔五云,建昌境好说纷纷。
虽然尚作贫才子,犹免潜呼老使君。
远逐朱轮输雁阵,闲亲画舸羡鸥群。
棠郊独恨分携后,高论何时得再闻。
恰秋光四十,箕斗外、月初弦。
笑浅濑平芜,寒城小市,掌许山川。
半生梦魂不到,与君侯、岁岁此周旋。
鞍马空销髀肉,兜牟未换貂蝉。人生天地两仪间。
须住百馀年。数重卦三三,后天八八,来日千千。
面前路头尽阔,放规模、运量十分宽。
官职终还分定,儿孙也靠心传。