地灵形胜自天成,山色溪光泼眼明。
北岫飞来么凤落,东邻相去一牛鸣。
霜筠绕寺秋无数,璧月临轩夜更清。
已约高人结莲社,他年香火寄馀生。
地灵形胜自天成,山色溪光泼眼明。
北岫飞来么凤落,东邻相去一牛鸣。
霜筠绕寺秋无数,璧月临轩夜更清。
已约高人结莲社,他年香火寄馀生。
这首诗描绘了灵山的自然美景与宁静氛围。首句“地灵形胜自天成”,开篇即点出灵山的神奇与自然之美,仿佛是大自然精心雕琢的艺术品。接着,“山色溪光泼眼明”一句,生动地展现了山色与溪水交相辉映的景象,令人心旷神怡。
“北岫飞来么凤落,东邻相去一牛鸣”两句,运用了拟人化的手法,将山峰比作飞来的凤凰,与远处的牛鸣声形成对比,营造出一种静谧而又生机勃勃的乡村风光。这种细腻的描绘,不仅展现了自然景观的壮丽,也蕴含了诗人对田园生活的向往和赞美。
“霜筠绕寺秋无数,璧月临轩夜更清”则进一步描绘了寺庙周围的环境,霜筠(竹子)在秋天里环绕着寺庙,而夜晚的月亮则如同璧玉般明亮,照耀着轩台,营造出一种超凡脱俗的意境。这两句通过季节的变化和时间的推移,展现了时间的流转与自然的永恒之美。
最后,“已约高人结莲社,他年香火寄馀生”表达了诗人希望与志同道合的高人结伴修行,共同追求精神上的升华,并且预示着未来将在此地度过余生的愿望。这一愿望既是对自然美景的热爱,也是对精神生活的一种追求。
整体而言,这首诗通过对灵山自然景观的细腻描绘,以及对与世无争、追求精神境界的生活态度的表达,展现了宋代文人对于自然美和精神美的深刻理解和追求。
崔郎胸次奇突兀,兴来从人索纸笔。
斯须千峰万峰出,底用一石画五日。
上饶道人列仙癯,示我新作云巢图。
涂岚抹雾思更逸,古色满眼苍寒俱。
重溪叠谷各异状,坏木崩石森相向。
翠微最上云所栖,道人又在云之上。
数椽丹室荫白茅,团团云间如一巢。
拂衣拂著宿鹤背,挂剑挂落长松梢。
空濛杳霭迷处所,岂复漂摇畏风雨。
既非鸟窠老衲子,无乃中林古巢父。
填窗拥户昼不开,神光隐见金银台。
云之君兮凤为马,往往玉箫吹月来。
道人几年游上国,卖药壶中人不识。
洞玄宫观一黍珠,灵秀似与仙都敌。
故巢未破归便得,归到玉山多美石。
我诗毋刻刻此图,留照千秋山水碧。
《崔旭行之云巢图赠道士俞刚中请余赋长歌》【元·张翥】崔郎胸次奇突兀,兴来从人索纸笔。斯须千峰万峰出,底用一石画五日。上饶道人列仙癯,示我新作云巢图。涂岚抹雾思更逸,古色满眼苍寒俱。重溪叠谷各异状,坏木崩石森相向。翠微最上云所栖,道人又在云之上。数椽丹室荫白茅,团团云间如一巢。拂衣拂著宿鹤背,挂剑挂落长松梢。空濛杳霭迷处所,岂复漂摇畏风雨。既非鸟窠老衲子,无乃中林古巢父。填窗拥户昼不开,神光隐见金银台。云之君兮凤为马,往往玉箫吹月来。道人几年游上国,卖药壶中人不识。洞玄宫观一黍珠,灵秀似与仙都敌。故巢未破归便得,归到玉山多美石。我诗毋刻刻此图,留照千秋山水碧。
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神厓黑龙时出水,游牝何年得其子。
是何毛骨如积铁,迥立长风独奇伟。
霜蹄白鼻散五花,倏见马中真騄駬。
美髯奚官能剪拂,不遣云鬟涴泥滓。
少施鞚勒即飞腾,唾尚不敢况敢捶。
马生岂在粟一石,不饱宁能见才美。
朝燕晡越信汝良,安得壮士同生死。
阿师一室巾锡外,时展此图临燕几。
三生似是支道林,爱马苦心同若此。
平原丰草秋漠漠,恍惚寒沙飒然起。
英雄有志在青云,老眼因之空万里。