云出西山雨未成,已闻华表鹤飞鸣。
声名未必少黄霸,礼乐正缘无孔明。
天下已传新宰相,胸中不改旧书生。
寒蟾没入少微去,从此泰阶何日平。
云出西山雨未成,已闻华表鹤飞鸣。
声名未必少黄霸,礼乐正缘无孔明。
天下已传新宰相,胸中不改旧书生。
寒蟾没入少微去,从此泰阶何日平。
这首宋诗描绘了一幅秋雨欲来的场景,西山之上云雾缭绕,还未见雨滴落下,却先听见华表(古代的一种木制标志,常立于宫阙或陵墓前)处传来仙鹤的鸣叫声。诗人借此寓言,暗示西山主人的名声如同鹤鸣般高洁,即使没有像汉代贤臣黄霸那样的实际政绩,但其德行和礼乐修养足以令人敬仰。
接着,诗人提到如果世间能有像孔明那样的智者,那么国家的礼乐制度或许会更加兴盛。然而,现实是新任宰相已经产生,但西山主人依然保持着书生的本色,胸怀天下,不改初心。这表达了对西山主人高尚品格的赞美。
最后,诗人以寒月隐没在星宿“少微”(二十八宿之一,象征文官)之中,寓意西山主人的离世,暗示国家失去了一个重要的精神支柱。诗人忧虑地问道,这样的贤才离去后,国家何时才能真正太平?
整首诗情感深沉,借景抒怀,既赞扬了西山主人的人格魅力,又表达了对未来的忧虑,体现了宋诗的婉约与哲思。
人性靡不善,因物始有迁。
本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。
畴昔均秉彝,善端本绵绵。
既茂闲邪功,诚心所由存。
若为用力地,格物居其先。
万殊一理贯,洞然见本根。
表里俱澄澈,断断义理分。
言动中伦虑,狂愚讵同论。
彼哉迷复子,一息万里奔。
认赘以为嫡,未尝知反观。
君子审取舍,不容泾渭浑。
中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。
中庸示明训,一言会其元。
《永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云》【宋·陈文蔚】人性靡不善,因物始有迁。本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。畴昔均秉彝,善端本绵绵。既茂闲邪功,诚心所由存。若为用力地,格物居其先。万殊一理贯,洞然见本根。表里俱澄澈,断断义理分。言动中伦虑,狂愚讵同论。彼哉迷复子,一息万里奔。认赘以为嫡,未尝知反观。君子审取舍,不容泾渭浑。中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。中庸示明训,一言会其元。
https://www.ahchsz.com/shici/5hNXj.html
问春何事苦晴悭,春意惜花留嫩寒。
共到花前细商略,精神最好雨中看。