立个黄金马,君黄第几门。
伊人来草莽,高议动乾坤。
劲气层云上,孤忠一缕存。
未通青琐籍,先献白衣言。
只为豺狼怒,那知虎豹尊。
客星如入兆,昨夜在天阍。
立个黄金马,君黄第几门。
伊人来草莽,高议动乾坤。
劲气层云上,孤忠一缕存。
未通青琐籍,先献白衣言。
只为豺狼怒,那知虎豹尊。
客星如入兆,昨夜在天阍。
这首诗《高议排金门》是宋代诗人林希逸所作,通过对“黄金马”、“君黄第几门”等意象的描绘,展现了诗人对理想与现实冲突的深刻思考,以及对高尚人格和正义立场的赞美。
首联“立个黄金马,君黄第几门”,以“黄金马”象征着高贵、卓越,而“君黄第几门”则暗示了权力与地位的象征,通过这两句,诗人巧妙地将个人追求与社会现实联系起来,预示了接下来诗中将展开的关于理想与现实的对话。
颔联“伊人来草莽,高议动乾坤”,通过“伊人”这一形象,代表了那些不畏艰难、敢于发声的个体,他们来自民间(“草莽”),却能提出振聋发聩的观点,影响整个社会(“动乾坤”)。这不仅是对具体人物的赞美,也是对所有为正义发声者的颂扬。
颈联“劲气层云上,孤忠一缕存”,进一步描绘了这些个体在面对重重困难时的坚韧不拔,他们的信念如同穿透云层的光芒,虽然孤独,但坚定不移。这里既有对个人品质的赞扬,也隐含了对社会风气的反思。
尾联“未通青琐籍,先献白衣言”,“青琐籍”通常指古代官府的档案或记录,此处暗喻正式的官方认可或记录;“白衣言”则指民间的声音。诗人在这里表达了对那些未被官方正式承认,却勇于表达自己观点的人的敬佩,强调了民间智慧与官方权威之间的关系。
最后一句“只为豺狼怒,那知虎豹尊”,通过比喻,将恶势力比作“豺狼”,将正义之士比作“虎豹”,鲜明地对比了善恶两极,同时也表达了对正义力量最终会战胜邪恶的坚定信念。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的寓意,探讨了理想与现实、个人与社会、正义与邪恶之间的复杂关系,展现了诗人对理想人格和社会公正的向往与追求。
野鸟游鱼信往还,此身同寄水云间。
谁家晚吹残红叶,一夜归心满旧山。
可慰摧颓仍健食,此生通脱屡酡颜。
年华岂是催人老,双鬓无端只自斑。
故里依然一梦前,相携重上钓鱼船。
尝陪大幕今陈迹,谬忝承明愧昔年。
报国无成空白首,退耕何处有名田。
黄鸡白酒云山约,此计当时已浩然。
浴凤池边星斗光,宴余香满上书囊。
楼前夜月低韦曲,云里车声出未央。
去国何年双鬓雪,黄花重见一枝霜。
伤心无限厌厌梦,长似秋宵一倍长。
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此诗卷二十五已收,题“次韵郭功甫观予画雪雀有感二首”。
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追忆郭功父观余旧画雪鹊,复作二韵寄之,时在惠州?
此诗为郭功父作。
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平生才力信瑰奇,今在穷荒岂易归。
正似雪林枝上画,羽翰虽好不能飞。
忽忆韩公二妙姝,琵琶筝韵落空无。
犹胜江左狂灵运,空斗东昏百草须。
马上胡琴塞上姝,郑中丞后有人无。
诗成画烛飘金烬,八尺英公欲燎须。
荻花枫叶忆秦姝,切切幺弦细欲无。
莫把胡琴挑醉客,回看霜戟褚公须。