鸡栖茅屋青苔上，犬吠白云流水边。
白发老仙人不识，草衣自种岭西田。
《题曾道士岭后退居》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而隐逸的画面。首句"鸡栖茅屋青苔上"，写的是简陋的茅屋坐落在长满青苔的山坡上，鸡儿们在屋顶歇息，显示出生活的质朴。次句"犬吠白云流水边"，通过狗的吠声，传递出山野间的自然气息，白云悠悠，流水潺潺，增添了静谧的氛围。
诗人接着"白发老仙人不识"，点出了居住在这里的人物——一位白发苍苍的老道人，他或许与世隔绝，不问世事，过着超然的生活。最后一句"草衣自种岭西田"进一步描绘了老道人的田园生活，他穿着草衣，亲自耕种岭西的田地，展现出一种自给自足、逍遥自在的隐士形象。
整体来看，这首诗以简练的笔触，勾勒出一个远离尘嚣、回归自然的隐居场景，表达了对恬淡生活的向往和对隐逸之风的赞美。刘崧的诗风清新自然，这首《题曾道士岭后退居》很好地体现了这一点。
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聚八仙花歌赠江淮肥遁子
春皇自厌花多红，欲得花颜如玉容。
春皇青女深相得，先教脸似秋霜色。
乃有雪月供光、星榆献白，斗量银汉琉璃湿。
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姑射神人会种花，先须此物为根芽。
天罅地窍掏精碎，蟾身璃领输光华。
其时正值天地交，二气上下阴阳调。
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所以其色为正色，出乎其类拔其萃。
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三月将尽四月前，百花开尽春萧然。
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春皇费尽养花心，春风使尽开花力。
春归莺老花始开，谁人放出深阑来。
唐家天子太平君不见扬州后土惜琼花，鬼神守护祝史誇。
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支流远自灵源至，颜色虽同别名氏。
风流晚宿蝴蝶围，环佩晓聚仙人戏。
仙人已往今无踪，身在花枝窈窕中。
似闻饮中之八仙，飘飘豪气摩苍穹。
身虽可灭名不穷，魂交心与之死靡。
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请以此诗付守圃，以告游子归去无匆匆。
《聚八仙花歌赠江淮肥遁子》【宋·韩似山】春皇自厌花多红，欲得花颜如玉容。春皇青女深相得，先教脸似秋霜色。乃有雪月供光、星榆献白，斗量银汉琉璃湿。人间美玉捣作灰，荆山昆山鬼神泣。天上有人名玉女，投壶之外能为絮。姑射神人会种花，先须此物为根芽。天罅地窍掏精碎，蟾身璃领输光华。其时正值天地交，二气上下阴阳调。此花孕育得其正，其间邪气无纤毫。所以其色为正色，出乎其类拔其萃。一如君子有诸内，晬然其色见乎外。三月将尽四月前，百花开尽春萧然。扬州日暖花开未，春风不动花房闭。仙掌秋高玉露浓，蛟人泣下真珠泪。黄鹂本是花间客，啼尽好声求不得。春皇费尽养花心，春风使尽开花力。春归莺老花始开，谁人放出深阑来。唐家天子太平君不见扬州后土惜琼花，鬼神守护祝史誇。要令天下颂无双，掉头不住君王家。支流远自灵源至，颜色虽同别名氏。风流晚宿蝴蝶围，环佩晓聚仙人戏。仙人已往今无踪，身在花枝窈窕中。似闻饮中之八仙，飘飘豪气摩苍穹。身虽可灭名不穷，魂交心与之死靡。携化为嘉卉，促膝围春风。请以此诗付守圃，以告游子归去无匆匆。
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