朝陇首,游白麟。显光华,辅一人。灵昭昭,庆万国。
肇皇仁,祗帝德。八蛮共,四夷王。毋怠荒,纳嘉祥。
嬉余薮,服余辂。浴和风,沐廿露。左苍龙,右紫鸾。
文狸后,赤豹前。图尔形,辑尔瑞。五千历,视兹岁。
朝陇首,游白麟。显光华,辅一人。灵昭昭,庆万国。
肇皇仁,祗帝德。八蛮共,四夷王。毋怠荒,纳嘉祥。
嬉余薮,服余辂。浴和风,沐廿露。左苍龙,右紫鸾。
文狸后,赤豹前。图尔形,辑尔瑞。五千历,视兹岁。
此诗描绘了古代帝王祭祀天地、彰显威仪的宏大场面。诗人以“朝陇首,游白麟”开篇,将帝王的出行比作对神灵的朝拜,象征着尊崇与敬畏。接着,“显光华,辅一人”,不仅展现了帝王的光辉形象,也强调了其作为国家领袖的责任与使命。
“灵昭昭,庆万国”则表达了帝王的英明与德行能够惠及四方,带来繁荣与和平。“肇皇仁,祗帝德”进一步赞美帝王的仁慈与高尚品德,以及对天命的虔诚敬仰。接下来的“八蛮共,四夷王”,表明帝王的权威与影响力超越了边疆,实现了四方归心。
“毋怠荒,纳嘉祥”提醒帝王不可懈怠,要时刻接受吉祥之兆,保持警醒与谦逊。随后的“嬉余薮,服余辂”描绘了帝王在自然美景中的游乐与享受,同时也体现了其与民同乐的情怀。“浴和风,沐廿露”则以自然界的美好景象,象征帝王治理下的和谐与安宁。
最后,“左苍龙,右紫鸾。文狸后,赤豹前”通过动物的排列,寓意帝王周围环绕着忠诚与吉祥的象征。而“图尔形,辑尔瑞”则表达了对帝王形象与德行的颂扬,希望其能留下美好的历史印记。“五千历,视兹岁”则寄寓了对帝王统治长久、国泰民安的期望。
整体而言,这首诗通过丰富的意象与象征手法,展现了古代帝王的崇高地位、道德品质以及对国家与民众的深远影响,体现了浓厚的历史文化韵味。
渺渺情天,茫茫恨海,无端划出江州。
正断云堕岸,残月窥舟。
已是寻春黯澹,怎教抛去离忧。
多应那夜和鞋,一梦兜上心头。
迟迟黄犬,杳杳青鸾,明知书札难投。
争奈向、悠悠推却,思更悠悠。
纵自情忘楚玉,偏疑意惹吴钩。
盈盈一水相连,底事隔限鸿沟。
可怜最是婵娟,遭时沦落如蓬梗。
过庭续句,竟成谶语,何堪追者。
十色蛮笺,七弦筝柱,闲情自领。
算爱才不少,骚人墨客,终莫慰、青楼恨。
去锦城东差近。是太和、薛涛古井。
五云深处,昌蒲一碧,萧萧摇暝。
访古人来,登高凭吊,伤心薄幸。
问桃林何在,年年杜鹃,只余悲哽。
舫斋西背指菊花开,餐英太清寒。
自灵均去后,远游无绪,往日难还。
缭绕秋空雁字,漫画不堪观。
海鹤霜辰警,如此江山。
影事回环重数,怕老君眉皱,秋色阑珊。
惜秋花郑重,写出瘦诗看。
又多少回黄转绿,恁上云乐语老胡谩。
龙山去,几人帽落,鬓影霜残。
四座且无语,听我说昙花。
芭蕉栀子肥大,盆盎簇横斜。
移自祗陀林里,安在亚阑干侧,剡剡起光华。
如熟五斗米,似驾七香车。更月琯,送风信,促流霞。
依旧青苞玉蕊,觉性逗灵芽。
闻道仙人七七,又有石家醋醋,狡狯弄丹砂。
宝相乍圆满,羯鼓不须挝。