壬申冬拜命，乘春临大河。
次且崤崡道，踟蹰雒之涯。
默思图与书，千载永不磨。
渊哉坎之一，万象已森罗。
五十数非阙，载籍文何多。
南北滋路岐，杨子泣奈何。
所以鲁尼父，无言欲回波。
观象登道岸，守一更无他。
《纪怀并引·其十一》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人温纯所作的《纪怀并引》系列之一的第十一首。诗中表达了诗人对历史、学问和人生哲理的深刻思考。
首句“壬申冬拜命，乘春临大河”，描绘了诗人于冬日接受任命后，在春天之际来到黄河边的情景，寓意着新使命的开始和对未来的展望。接着，“次且崤崡道，踟蹰雒之涯”则描述了诗人行经崤山、函谷关等地，驻足洛水岸边，流连忘返的情景，暗示着对历史文化的深深感慨。
“默思图与书，千载永不磨”一句，表达了诗人对历史文献的敬仰之情，认为它们如同永恒的碑石，记录着千年的智慧与经验，不会随时间而消逝。接下来，“渊哉坎之一，万象已森罗”进一步阐述了历史文献的丰富性和深邃性，如同深邃的海洋，包罗万象。
“五十数非阙，载籍文何多”则感叹于历史文献的浩瀚，即使列举五十个数字也无法完全涵盖其中的内容。这反映了诗人对知识的渴望和对历史的敬畏。
“南北滋路岐，杨子泣奈何”引用了杨朱的故事，表达了在人生选择面前的困惑和无奈，比喻人生的道路分岔，难以抉择。
“所以鲁尼父，无言欲回波”借用鲁尼父的故事，表达了诗人内心的矛盾和挣扎，想要改变某些事情却又无能为力，只能保持沉默。
最后，“观象登道岸，守一更无他”总结了诗人对生活的态度，即观察自然现象，遵循道德法则，坚守自己的信念，不再追求其他。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对历史、学问、人生和自然的深刻思考，以及对道德和智慧的追求。
- 作者介绍
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温纯
（1539—1607）陕西三原人，字景文，一字叔文，号一斋。嘉靖四十四年进士。授寿光知县，征迁户科给事中。累迁至左都御史。时矿税使四出，所至作恶多端。纯屡疏陈，不报。曾倡诸大臣伏阙泣请罢矿税。后以与首辅沈一贯不合，力请致仕。卒谥恭毅。有《温恭毅公集》。朝代：明
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