十亩林中半是塘，一蒲团卧花中央。
百年真乐起人世，万壑清风在此堂。
洗足正当铁桥水，振衣小坐黄云冈。
四百影斜孤顶月，任是神仙也括囊。
《自怡堂为增江湛演题民泽世父也》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而超然的画面。"十亩林中半是塘"写出了环境的清幽，既有大面积的树林，又有半塘清水，动静结合。"一蒲团卧花中央"则展现了诗人悠闲自在的生活态度，躺在蒲团上，身处花海之中，享受自然之美。
"百年真乐起人世，万壑清风在此堂"表达了诗人对生活的深刻感悟，认为真正的快乐源于平凡生活中的简单与宁静，清风拂过万壑，仿佛在诉说着人生的哲理。"洗足正当铁桥水，振衣小坐黄云冈"进一步描绘了日常生活的细节，洗脚于清澈溪流旁，小憩于黄云冈，生活节奏悠然自得。
最后两句"四百影斜孤顶月，任是神仙也括囊"以月光下的山影和孤独的山顶作为背景，强调了诗人内心的淡泊与超脱，即使神仙也会被这美景所吸引，但诗人却能从中找到内心的满足和平静，不愿去追求世俗的繁华。
整体来看，这首诗通过描绘自怡堂的景色和诗人的生活状态，传达出一种超然物外、追求内心宁静的隐逸情怀，体现了陈献章的个人哲学和审美趣味。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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寿诗
一鸟翔天中，毛羽何奇哉。
谓从万里昆崙道，遥指三山碧海隈。
须臾灵驾何缤纷，凤管鸾箫翕可闻。
正逢结实千年日，共驭为章五色云。
五色云中振羽裳，千年树畔赴霞觞。
玉阙金台相照曜，天文海色共青苍。
其中燕喜何冲融，其上龙光正郁葱。
曾劳八骏陪瑶水，偶值群仙朝碧空。
霓旌翠盖驻天门，紫阁琼宫绝世喧。
灵妃前献南星寿，玉女旁开北斗尊。
已经人世几春秋，鹤舞龙吟尚未休。
青青桂树金波湿，灼灼扶桑紫气流。
忽而来兮倏而归，还于海上拂云衣。
朝从东极乘初日，夕息西山憩落晖。
遨游八极信悠哉，下见江河万古来。
还将此日蟠桃宴，永作夫君寿祝杯。
《寿诗》【明·李舜臣】一鸟翔天中，毛羽何奇哉。谓从万里昆崙道，遥指三山碧海隈。须臾灵驾何缤纷，凤管鸾箫翕可闻。正逢结实千年日，共驭为章五色云。五色云中振羽裳，千年树畔赴霞觞。玉阙金台相照曜，天文海色共青苍。其中燕喜何冲融，其上龙光正郁葱。曾劳八骏陪瑶水，偶值群仙朝碧空。霓旌翠盖驻天门，紫阁琼宫绝世喧。灵妃前献南星寿，玉女旁开北斗尊。已经人世几春秋，鹤舞龙吟尚未休。青青桂树金波湿，灼灼扶桑紫气流。忽而来兮倏而归，还于海上拂云衣。朝从东极乘初日，夕息西山憩落晖。遨游八极信悠哉，下见江河万古来。还将此日蟠桃宴，永作夫君寿祝杯。
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