我佛尘空,神仙羽化,何曾留迹人间。
空教寻觅,杖履费跻攀。
为爱青青山色,况入胜、古木禅关。
杯盘后,斜阳待渡,苍翠殿吟鞭。前贤。
西归事,莲花藉足,草屦承肩。
竟携蠡测海,步乱波烟。
杖锡蓬团何处,凭谁问、洞口呼猿。
神鱼蜕,石因望化,杯影待东还。
我佛尘空,神仙羽化,何曾留迹人间。
空教寻觅,杖履费跻攀。
为爱青青山色,况入胜、古木禅关。
杯盘后,斜阳待渡,苍翠殿吟鞭。前贤。
西归事,莲花藉足,草屦承肩。
竟携蠡测海,步乱波烟。
杖锡蓬团何处,凭谁问、洞口呼猿。
神鱼蜕,石因望化,杯影待东还。
这首《满庭芳·青山寻杯渡遗迹》是清代诗人杨玉衔所作,通过细腻的笔触描绘了对古代圣贤行迹的追寻与缅怀。
开篇“我佛尘空,神仙羽化,何曾留迹人间”,以佛教与道教的超脱之境起笔,暗示了对古人智慧与精神追求的向往。接着“空教寻觅,杖履费跻攀”则表达了对古人足迹的探寻与敬仰,以及追寻过程中的艰辛与执着。
“为爱青青山色,况入胜、古木禅关”进一步渲染了对自然美景与精神圣地的热爱与向往,将自然之美与精神追求相融合。随后“杯盘后,斜阳待渡,苍翠殿吟鞭”描绘了一幅夕阳下,诗人独自漫步于山间古殿,吟鞭抒怀的画面,充满了诗意与哲思。
“前贤。西归事,莲花藉足,草屦承肩”通过引用前贤的典故,表达了对历史人物的追忆与敬仰,同时借莲花与草屦象征着高洁与朴素的精神品质。
“竟携蠡测海,步乱波烟。杖锡蓬团何处,凭谁问、洞口呼猿”则展现了诗人对未知世界的好奇与探索,以及对隐逸生活的向往,通过“蠡测海”、“杖锡蓬团”等意象,传达出一种超然物外的境界。
最后,“神鱼蜕,石因望化,杯影待东还”以神鱼蜕变为象征,寓意着精神的升华与永恒,同时也寄托了诗人对于未来与回归的期待,整个画面充满了深邃的哲理与情感的交融。
整首词通过对自然景观、历史人物和内心世界的描绘,展现了诗人对美好事物的追求、对历史的缅怀以及对精神境界的向往,语言优美,意境深远,是一首富有哲思与艺术魅力的作品。
我生万事多屯蹶,眄到将圆便成阙。
今宵满意觞蟾盘,西北浮云早蓬勃。
薄暮雨愁棼散丝,黄昏坐守犹未歇。
请从乐府歌霜娥,肯向愁人鉴华发。
伊谁天柱追嬉遨,有客钟陵去飘忽。
平生浪说神仙中,至此能无愧凡骨。
三年三见雨中秋,蒙被掩关愁兀兀。
反思作客无好怀,便有良宵转埋没。
羁心却与晦冥称,夜气不随丝管发。
况今万里同阴晴,天意何曾间胡越。
寄声云将谢雨师,我心自有明明月。
黄须芃芃田舍翁,倾身坐向钱孔中。
长颊便便美少年,行步顾影私自怜。
谁知腐鼠能为祟,纵是神仙有播迁。
使君似识浮云意,蹉跎实为功名利。
已拚酒隐富贵世,潦倒佯狂百无忌。
浊醪恰供十日饮,酣法须与当时异。
五斗乍可调燥吻,飞觞二子雄相视。
醉杀不作傲杯人,迩来那得独醒事。
魏文大白满如月,曾托属车称国器。
若言此物非其任,尔家破瓢亦应弃。
北方之山恒山尊,上出河汉凌星辰。
常时出云作霖雨,滋育万物乘阳春。
东风浩荡清川泻,川上人家住潇洒。
内黄旧是故殷城,临水观山足公暇。
此邦名与山齐高,古来为政多贤劳。
高山景仰攀逸驾,母负青年志气豪。