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《回波乐·其六十六》全文
发布时间:2025-12-04 19:41:23 唐 / 王梵志   形式: 古风

□□□有死,来去不相离。

常居五浊地,更亦取头皮。纵百年活,须臾一向子。

彭祖七百岁,终成老烂鬼。

托身得他乡,随生作名字。

轮回□动急,生死不□你。

身带无常苦,长命何须喜。

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鉴赏

这首诗是唐代诗人王梵志的作品《回波乐》中的第六十六首。王梵志以通俗易懂的语言,探讨了生命、死亡与轮回的主题。

诗中开篇即以“□□□有死,来去不相离”点明生命的有限与循环往复的本质。接着,“常居五浊地,更亦取头皮”,描述人在世间污浊环境中的生存状态,以及生命的脆弱和短暂。“纵百年活,须臾一向子”,强调即使寿命再长,也终将归于虚无,时间的流逝如同白驹过隙。“彭祖七百岁,终成老烂鬼”,通过古代长寿传说人物彭祖的例子,讽刺了长寿并非真正的解脱,最终仍逃不过衰老与死亡的命运。“托身得他乡,随生作名字”,指出人们在不同地方出生,赋予不同的名字,但本质上仍是生命的流转。“轮回□动急,生死不□你”,强调生命的轮回快速而不可控,生死不由个人意志决定。“身带无常苦,长命何须喜”,最后表达了对生命无常和痛苦的深刻理解,认为长寿并不值得欢喜,因为生命总是伴随着苦难。

整首诗以简洁有力的语言,深刻揭示了生命与死亡的哲学思考,以及对世俗观念的批判,体现了王梵志独特的思想和艺术风格。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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