是身一尘垢，与物孰为亲。
有迹与无象，二者孰为真。
借问此比邱，方其阅世辰。
杳乘六气辨，万汇同一钧。
纵复随化往，存者犹日轮。
何为累一蜕，长托玆川津。
万劫一刹那，久暂固已均。
不以去为快，不以存为珍。
见者自分别，何足议至神。
连朝卧小艇，了不见异人。
蹑屣谒导师，默与扣净因。
推测可与否，定知师不嗔。
出门纵鸣橹，烟雾江泯泯。
《康熙閒无为州僧曰修学死而其身不坏其徒涂以金奉于所居三官庙舟过瞻之作诗》全文
- 鉴赏
这首诗由清代诗人姚鼐创作，名为《康熙閒无为州僧曰修学死而其身不坏其徒涂以金奉于所居三官庙舟过瞻之作诗》。全诗通过描述一位僧人死后身体不腐的现象，以及诗人对这一现象的思考和感悟，展现了对生命、死亡、存在本质的深刻探讨。
诗中运用了对比的手法，将“是身一尘垢”与“与物孰为亲”相对比，探讨了个体与万物的关系；“有迹与无象，二者孰为真”则引出对存在形式的思考，引导读者深入思考存在的本质。诗人借僧人之口，表达了对生命短暂与永恒的辩证理解：“万劫一刹那，久暂固已均”，强调了时间的相对性和生命的普遍性。
在后半部分，诗人通过自己的经历，如“连朝卧小艇，了不见异人”，以及与导师的对话，进一步深化了对生命意义的探索。通过“蹑屣谒导师，默与扣净因”，表现了诗人对精神追求的执着，以及对“推测可与否”的深思熟虑，最终表达了对导师的理解与尊重：“定知师不嗔”。
整首诗语言简洁，意境深远，通过对生死、存在、精神追求等主题的探讨，展现了诗人对人生哲理的深刻洞察和独到见解。
- 作者介绍
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姚鼐
姚鼐（nài）（1731～1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆十五年（1750）中江南乡试，二十八年（1763）中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。三十八年（1773）入《四库全书》馆充纂修官，三十九年秋借病辞官。朝代：清 字：姬传 籍贯：安徽桐城 生辰：nài）（1731～1815
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《题雪江归钓图送卯君还里》【清·张若霭】先生如雪不可污，对之凛凛寒生肤。长安热地君不热，曰归弄钓枞阳湖。湖上宝珠光一合，万鸟不动山模糊。东郭履敝袁未起，行者卧者何为乎？独居舴艋聊尔尔，百年张陆真吾徒。野人之舟大如瓠，图书玩服妻孥俱。心中无鱼竿在手，得与不得随嬉娱。我无辋川诗画妙，为君难写仙游图。摩挲绢素费点染，笔墨未赴神先孤。昌黎东野属蛩讵，年来同忆秋风鲈。盐车困马愿伏枥，鞭策那肯宽须臾。看君翩翻破霄出，远离尘埃超凡区。天空路阔岂自觉，企而羡者波中凫。世途何处可执著，各以所遇成安居。其间不能自为计，或茶或蔗同人殊。先生归与岁云徂，钓罢曾忆劳人无。更当冒雪国门去，朔风压帽冰黏须。
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