腾空两交驰,日没月复出。
谁哉主张是,以受真宰役。
磨蚁有疾迟,精光照万国。
云胡有薄食,风雨有箕毕。
神气异转盼,光复杳无迹。
试看乾坤中,不动惟枢极。
腾空两交驰,日没月复出。
谁哉主张是,以受真宰役。
磨蚁有疾迟,精光照万国。
云胡有薄食,风雨有箕毕。
神气异转盼,光复杳无迹。
试看乾坤中,不动惟枢极。
这首诗《斋居感兴二十首(其四)》由明代诗人林光所作,通过丰富的意象和深邃的哲理,表达了诗人对宇宙自然和人生哲思的独特感悟。
诗中首先描绘了自然界的动态变化,如“腾空两交驰,日没月复出”,形象地展现了昼夜更替的自然规律。接着,诗人提出了一个哲学性的问题:“谁哉主张是,以受真宰役。”这里,“真宰”可以理解为宇宙的主宰或自然法则,诗人在此探讨了自然界运行背后的深层力量和规则。
随后,诗中运用了“磨蚁有疾迟,精光照万国”的比喻,将蚂蚁的缓慢与光芒的普照进行对比,暗示了宇宙间存在着不同层次的生命和现象,但都受到某种力量的支配和影响。接下来,“云胡有薄食,风雨有箕毕”则进一步探讨了自然现象背后的原因,以及它们与宇宙秩序的关系。
最后,诗人总结道:“神气异转盼,光复杳无迹。”这里的“神气”可能指的是宇宙间的神秘力量或精神能量,它在瞬间变化中展现出不同的面貌,而这种变化又似乎不留痕迹。这句诗表达了诗人对宇宙奥秘的深刻思考和对自然现象背后力量的敬畏。
整首诗通过一系列生动的自然景象和哲理性的思考,展现了诗人对宇宙和人生的独特见解,体现了明代文人对于自然与哲学的双重探索。
梅天下梅雨,绥绥如乱丝。
梅生独抱愁,四顾无与期。
妻孥解我意,草草陈酒卮。
槛外百竿竹,新笋高过之。
竹色入我酒,变作青琉璃。
一饮眼目光,再饮言语迟。
三饮颓然兀,左右叹我衰。
有鸟从东来,引头闯深枝。
发声醒我醉,提壶美无疑。
典衣不直钱,唯是布与絺。
安得如古人,车傍挂鸱夷。
白日落我前,明月随我后。
流光如有情,徘徊上高柳。
高柳对寝亭,风影乱疏牖。
我马卧其傍,我仆倦支肘。
寂寂重门扃,独念家中妇。
乳下两小儿,夜夜啼向母。
问爷若个边,天性已见厚。
不嗟羁枕孤,不愧栖禽偶。
内有子相忆,外有月相守。
何似长征人,沙尘听刁斗。
伯仲俱邦栋,朝廷倚以隆。
出为周九牧,入是汉三公。
岁易星辰转,天均雨露同。
威声满河北,事业出山东。
赋压临邛马,文高益部雄。
英灵当自伏,教化已先通。
彀骑花川隘,壶浆锦里空。
道途来笮马,都邑贵郫筒。
刀梦殊祥后,锋车急占中。
春江须爱赏,花凤在梧桐。
东吴临海若,看月上青冥。
河汉微分练,星辰淡布萤。
细烟沉远水,重露裛空庭。
孤坐饶清兴,惟将影对形。