年历复年历,卷尽悲且惜。
历日何足悲,但悲年运易。
年年岂无叹,此叹何唧唧。
所叹别此年,永无长庆历。
年历复年历,卷尽悲且惜。
历日何足悲,但悲年运易。
年年岂无叹,此叹何唧唧。
所叹别此年,永无长庆历。
这首诗是唐代诗人元稹的《长庆历》,通过对时间流逝的感慨,表达了诗人对于光阴似箭、岁月不待人的无奈与悲凉。
“年历复年历,卷尽悲且惜。”这一句通过重叠“年历”二字,以及“卷尽”一词,形象地描绘出日历一页页被撕去的景象,从而表达了诗人对于光阴易逝的感慨之情。
“历日何足悲,但悲年运易。”这里,“历日”指的是历日者,即按日计算时间的人,而“年运易”则是说岁月轻易地流失。诗人并不是因为每一天的结束而感到悲伤,而是对于整个一年轻易逝去的无常感到悲哀。
“年年岂无叹,此叹何唧唧。”这一句中,“年年”重复强调了时间的流逝,而“此叹”则是指对岁月易逝的感慨。诗人通过反问,表达了每当年终岁尾之时,那种叹息是多么的沉重和无奈。
“所叹别此年,永无长庆历。”在这一句中,“所叹”指的是诗人对于时间流逝的感慨,而“别此年”则表明每一个过往之年的不复存在。最后,“永无长庆历”意味着那种美好时光将永远不会再来,故而更加深化了诗人的悲凉情绪。
总体来说,这首诗通过对日历的象征性描写,以及对时间易逝的反复强调,传达了一种对于岁月无情、人生短暂的哀叹。诗中的语言简洁而富有节奏感,使得整首诗读来既有节拍之美,又不失深远之意。
闻道黄金地,仍开白玉田。
掷山移巨石,咒岭出飞泉。
猛虎同三径,愁猿学四禅。
买香然绿桂,乞火踏红莲。
草色摇霞上,松声泛月边。
山河穷百二,世界接三千。
梵宇聊凭视,王城遂渺然。
灞陵才出树,渭水欲连天。
远县分诸郭,孤村起白烟。
望云思圣主,披雾隐群贤。
薄宦惭尸素,终身拟尚玄。
谁知草庵客,曾和柏梁篇。
否极尝闻泰,嗟君独不然。
悯凶才稚齿,羸疾主中年。
馀力文章秀,生知礼乐全。
翰留天帐览,词入帝宫传。
国讶终军少,人知贾谊贤。
公卿尽虚左,朋识共推先。
不恨依穷辙,终期济巨川。
才雄望羔雁,寿促背貂蝉。
福善闻前录,歼良昧上玄。
何辜铩鸾翮,底事碎事与。
又作尿蜀斤龙泉,鵩起长沙赋。
麟终曲阜编,域中君道广。
海内我情偏,乍失疑犹见。
沉思悟绝缘,生前不忍别。
死后向谁宣。
为此情难尽,弥令忆更缠。
本家清渭曲,归葬旧茔边。
永去长安道,徒闻京兆阡。
旌车出郊甸,乡国隐云天。
定作无期别,宁同旧日旋。
候门家属苦,行路国人怜。
送客哀难进,征途泥复前。
赠言为挽曲,奠席是离筵。
念昔同携手,风期不暂捐。
南山俱隐逸,东洛类神仙。
未省音容间,那堪生死迁。
花时金谷饮,月夜竹林眠。
满地传都赋,倾朝看药船。
群公咸属目,微物敢齐肩。
谬合同人旨,而将玉树连。
不期先挂剑,长恐后施鞭。
为善吾无矣,知音子绝焉。
琴声纵不没,终亦继悲弦。
第一百二十八卷
《哭祖六自虚(时年十八)》【唐·王维】否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。不恨依穷辙,终期济巨川。才雄望羔雁,寿促背貂蝉。福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎事与。又作尿蜀斤龙泉,鵩起长沙赋。麟终曲阜编,域中君道广。海内我情偏,乍失疑犹见。沉思悟绝缘,生前不忍别。死后向谁宣。为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。永去长安道,徒闻京兆阡。旌车出郊甸,乡国隐云天。定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。为善吾无矣,知音子绝焉。琴声纵不没,终亦继悲弦。第一百二十八卷
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何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。
草木尽能酬雨露,荣枯安敢问乾坤。
仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。
扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。
君家云母障,时向野庭开。
自有山泉入,非因采画来。