黄竹遗墟白雪高，空桑戴胜向晨嗥。
茂陵多欲非仙器，枉赐金盘五色桃。
《王母图·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《王母图（其二）》由元代诗人虞集所作，通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了诗人对宇宙、生命与人性的深刻思考。
首句“黄竹遗墟白雪高”，以“黄竹”象征古代文明的遗迹，“白雪高”则描绘出一种超脱尘世的纯净景象，两者结合，既表达了对过往辉煌的怀念，也暗示了对纯洁精神世界的向往。
次句“空桑戴胜向晨嗥”，“空桑”可能暗指某种空灵或虚无的状态，“戴胜”是古代神话中的神鸟，此处或象征着生命的觉醒或灵魂的呼唤。“向晨嗥”则表现出一种对新生活的渴望与追求，充满了生命力与希望。
第三句“茂陵多欲非仙器”，“茂陵”常用来比喻帝王的陵墓，这里可能借指世俗的欲望与权力。“非仙器”则强调了这些世俗追求并非通往精神自由与超越的途径，暗含对功名利禄的反思。
最后一句“枉赐金盘五色桃”，“金盘五色桃”在古代传说中常象征着长寿与吉祥，但在此处却成了讽刺的对象，意味着即使得到了这些物质上的富足与荣耀，也无法满足内心深处对真正幸福与意义的追求，暗含对物质主义的批判。
整首诗通过一系列富有象征意义的意象，探讨了人类对于精神追求与物质追求之间的关系，以及在面对世俗诱惑时如何保持内心的纯净与独立。诗中蕴含的哲理意味深长，引人深思。
- 作者介绍
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虞集
虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。朝代：元 字：伯生 号：道园 生辰：1272～1348
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