内则记孝养，檀弓著哀思。
寥寥三代音，于此犹见之。
我欲绘作图，岂乏丹青师。
丹青状形体，性情那可为。
冬夏适温凊，芳鲜在盘匜。
二亲未饮食，如子渴与饥。
奈何报木心，限以百岁期。
飞鸟失其巢，尚且鸣声悲。
创钜痛亦深，衰麻交涕洟。
圣王为制礼，进退随天时。
千人万人心，一人心可知。
《勉学诗·其八》全文
- 鉴赏
此诗《勉学诗（其八）》由明代文学家方孝孺所作，通过描绘孝顺父母的日常细节，表达了对孝道的深刻理解和推崇。诗中运用了丰富的比喻和情感渲染，展现了古人对家庭伦理的重视。
首句“内则记孝养，檀弓著哀思”点明主题，强调了在家中的孝顺行为，以及对逝去亲人哀悼的情感。接着，“寥寥三代音，于此犹见之”表达了孝道在家族传承中的重要性，即使时间流逝，孝行依然被铭记。
诗人进一步阐述了孝道的具体实践：“我欲绘作图，岂乏丹青师。”表达了想要将孝行以图画形式展现的愿望，但又意识到仅仅描绘形体难以完全表达性情与情感。“丹青状形体，性情那可为。”这句诗强调了艺术表现力的局限性，无法完全捕捉到内在的情感与精神。
接下来的几句“冬夏适温凊，芳鲜在盘匜。二亲未饮食，如子渴与饥。”通过日常生活场景的描绘，展现了子女对父母无微不至的照顾，无论是冬夏的温凉调节，还是餐桌上食物的准备，都体现了对父母的关怀与尊重。
“奈何报木心，限以百岁期。”表达了对生命有限的感慨，以及对如何回报父母养育之恩的思考。“飞鸟失其巢，尚且鸣声悲。”通过类比，强调了即使像鸟儿失去巢穴一样，人类也应珍惜与父母相处的时光，表达出对亲情的珍视。
“创钜痛亦深，衰麻交涕洟。”描述了丧亲之痛的深切，以及人们在哀悼时的泪水与悲伤。最后，“圣王为制礼，进退随天时。千人万人心，一人心可知。”总结了孝道是古代圣贤制定的礼仪规范，顺应自然规律，无论多少人的心意，归根结底都是对父母的敬爱与怀念。
整首诗通过对孝行的细腻描绘和情感的深度挖掘，不仅展现了个人对家庭伦理的深刻理解，也反映了中国古代社会对孝道的普遍重视和推崇。
- 作者介绍
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方孝孺
方孝孺（1357—1402年7月25日），宁海人，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。朝代：明 字：希直 号：逊志 籍贯：宁海 生辰：1357—1402年7月25日
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