这首诗描绘了一种超脱世俗的高洁情怀和对历史的深沉反思。开篇“凤台何亭亭，迥与雨华对”立即设定了一个梦幻般的场景，其中“凤台”象征着高贵和美好，而“迥与雨华对”则营造了一种神秘而又和谐的氛围。诗人通过这种环境描写，表达了一种超越尘世的追求。

接着，“凭高一登眺，秋事渺无际”中，“凭高”指的是诗人站在高处远望，而“秋事”则是一个包罗万象的概念，包括了秋天的景色、秋天的情感以及秋天所引发的一系列思考。这里的“渺无际”强调了这些思考和情感的深远和广阔。

“鹭洲赏心前，牛首秦淮外”中，“鹭洲”和“牛首秦淮”都是实地名，但在这里被用来表达诗人对自然美景的欣赏以及他超然物外的情怀。"万叠云稼横，百缆风樯会"则形象地描绘了云层和帆船交织在一起的壮观场面，展示了诗人胸襟的开阔。

“眷言簿书隙，载酒邀华旆”表达了诗人对友情的珍视以及与朋友共同享受美好时光的情景。"翰林诗百篇，生公法三昧"则是对文学创作和个人修养的自信表述。

“皮肤虽不似，妙趣总相类”这一句，通过比喻手法，强调了尽管外在条件不同，但内在的乐趣和情感是一致的。"怀古睇平芜，可但高李辈"则是诗人对历史人物的怀念，以及他个人对历史的看法，即认为历史上的伟大人物都是值得尊崇的。

“忆昔耿与韩，造膝陈大计”中，“耿与韩”可能指的是历史上的人物，而“造膝陈大计”则表现了诗人对于过去英雄事迹的缅怀和赞美之情。"高光课厥成，一语不相戾"表达了对伟业成就的肯定以及对交流思想的渴望。

接下来的几句“江淮今清晏，河路尚腥秽。蛇豕相噬吞，天已厌戎裔”则是对当时社会现实的批判和反思，其中“江淮今清晏”暗示了时间的流逝，而“河路尚腥秽”则指出了社会上的污浊和不堪。"蛇豕相噬吞，天已厌戎裔"则是对乱世战祸的描写以及对这种状态的憎恶之情。

“箕敛民弗堪，恶稔将自毙”中，“箕敛民”意味着人民的苦难，而“恶稔将自毙”则预示了暴政必将自食其果的历史规律。"愤激闻鸡舞，慷慨中流誓"表达了诗人对国家和民族命运的关切，以及他个人的愤慨之情。

最后，“尺棰仗皇灵，喋血笞其背”中，“尺棰”是古代刑罚工具，而“仗皇灵”则是对皇家威严的依仗。"喋血笞其背"则表现了对忠诚和正义之士的赞美以及他们所承受的苦难。"燕然彼有石，深刻诏来世"则通过“石”这一象征物，传达了诗人希望留给后人的信息。

全诗充满了历史感和哲理思考，同时也展现了诗人对自然美景的赞赏和个人情感的流露。