塔上犀牛谁捉得,人中龙种偶相逢。
寂寥千载传心印,雁塔光明閟旧踪。
塔上犀牛谁捉得,人中龙种偶相逢。
寂寥千载传心印,雁塔光明閟旧踪。
这首诗描绘了一种超脱世俗、追求精神寄托的境界。"塔上犀牛谁捉得,人中龙种偶相逢"两句,通过对比塔上的犀牛与人间的英杰之士,表达了难以遇到真正伟人或圣者的感慨,同时也隐含诗人对高洁品格的向往和敬仰。"寂寥千载传心印"一句,寂寥指的是时间的悠长,心印则是精神上的烙印,表明这种追求不仅跨越了千年的时空,也深深地留在了人们的心中。最后"雁塔光明閟旧踪",雁塔即是传说中的仙人所居之处,这里用来象征精神的高远和纯净,光明则代表着智慧与启示,而閟旧踪,则是在这塔上寻觅古人的足迹,追寻历史的遗韵。
诗中通过对自然景物的描绘,以及对人世间英杰之士的赞美和向往,展现了诗人内心对于精神寄托和超凡脱俗的深切渴望。同时,这种表达方式也体现了中国古典文学中常见的人与自然、物质世界与精神世界之间的交融和对话。
遥想潘夫子,元正免立墀。
已倾新岁酒,未和隔年诗。
老色长欺鬓,春风不肯丝。
人言金可作,宁惜草堂资。
论研当考石精微,观人岂计体瘠肥。
歙溪入浙无淹期,刷丝罗纹如出机。
比并端坑终品卑,就中古端见尤稀。
难得已叹承平时,长绳束腰下岩扉。
宿粮腰畔不救饥,凿深泉眼迸若飞。
浸淫竟日无光晞,轻生重石不悟非。
石工传业犹孙枝,我售古璞千金归。
璞虽云石玉为肌,信手得墨无拒违。
事忙行草取次宜,才衰笔老无发挥。
顷见邓友辍赠之,质粹材美不可讥。
契家有子吾所知,文章光焰期腾晖。
不妨怪怪仍奇奇,酷似牢之惟舅依。
嗟嗟尚怵霜露悲,循陔自苦躬采薇。
读礼以外将胡为,力学报亲其殆几。
学非有厌书非痴,有志于上皆可希。
彤庭对策决大疑,制草说命周南妃。
玉堂从容有馀师,古来孽子操心危。
勉旃无令一篑亏,万钉要看黄金围。
《又次韵转庵用食黄雀韵赞叹邓长孺曩得予端研邓为转庵甥方在疚》【宋·许及之】论研当考石精微,观人岂计体瘠肥。歙溪入浙无淹期,刷丝罗纹如出机。比并端坑终品卑,就中古端见尤稀。难得已叹承平时,长绳束腰下岩扉。宿粮腰畔不救饥,凿深泉眼迸若飞。浸淫竟日无光晞,轻生重石不悟非。石工传业犹孙枝,我售古璞千金归。璞虽云石玉为肌,信手得墨无拒违。事忙行草取次宜,才衰笔老无发挥。顷见邓友辍赠之,质粹材美不可讥。契家有子吾所知,文章光焰期腾晖。不妨怪怪仍奇奇,酷似牢之惟舅依。嗟嗟尚怵霜露悲,循陔自苦躬采薇。读礼以外将胡为,力学报亲其殆几。学非有厌书非痴,有志于上皆可希。彤庭对策决大疑,制草说命周南妃。玉堂从容有馀师,古来孽子操心危。勉旃无令一篑亏,万钉要看黄金围。
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