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《课儿联·其七十七》全文
发布时间:2025-12-03 03:08:54 清 / 梁鼎芬   形式: 对联

老人对菊水;渔父间桃源。

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鉴赏

这两句诗描绘了一幅静谧而富有诗意的画面,充满了隐逸与自然的和谐之美。

"老人对菊水",这句诗中,“老人”代表了岁月的沉淀与智慧的积累,“对”字则暗示了一种相对、对话的状态,仿佛老人在水边静静地欣赏着盛开的菊花,菊花与水的映衬下,展现出一种淡泊名利、悠然自得的生活态度。“菊”在中国文化中常象征高洁、坚韧和长寿,而“水”则代表着流动的生命力与纯净的心灵,两者结合,营造出一种超脱世俗、追求内心宁静的意境。

"渔父间桃源",此句中的“渔父”是古代文人笔下常见的隐士形象,他们以捕鱼为生,却心怀远大理想,追求精神上的自由与满足。“桃源”源自陶渊明的《桃花源记》,描述了一个与世隔绝、充满和谐与美好生活的理想世界。在这里,“间”字巧妙地传达出渔父在现实与理想之间游走的状态,他或许在平凡的生活中寻找着心灵的归宿,或是偶尔向往那片远离尘嚣的桃花源,体现了对理想生活与现实平衡的追求。

整体而言,这两句诗通过“老人对菊水”与“渔父间桃源”的对比与融合,展现了两种不同但又相辅相成的生活态度与追求:前者是老年的智慧与内心的平静,后者则是年轻或未完全脱离世俗的隐士对理想生活的向往与探索。它们共同构成了一个丰富而多层次的意境,既是对传统隐逸文化的致敬,也是对个人内心世界与外部世界关系的深刻思考。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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