固知岛可是诗奴,何况区区杜与吴。
举世徒能循覆辙,先生今为剪蘩芜。
渊明松菊还堪赋,白傅园池亦有图。
莫把五湖都占了,也须留与故人俱。
固知岛可是诗奴,何况区区杜与吴。
举世徒能循覆辙,先生今为剪蘩芜。
渊明松菊还堪赋,白傅园池亦有图。
莫把五湖都占了,也须留与故人俱。
这首诗是宋代诗人许景衡对友人的回应之作,通过对比杜甫、吴(可能指吴均)与自己,表达了对诗歌创作的独特见解。诗中运用了“诗奴”这一形象,生动地描绘了诗人对于诗歌的执着追求,同时也暗含了对杜甫和吴均两位诗人的尊敬。
首句“固知岛可是诗奴”,以“岛可”(可能是指岛屿或隐士)自比为“诗奴”,即诗人如同诗歌的奴隶,表达了诗人对诗歌创作的痴迷和奉献精神。接下来,“何况区区杜与吴”则将自己与杜甫、吴均相提并论,显示出诗人对自己诗歌才华的自信。
“举世徒能循覆辙,先生今为剪蘩芜”两句,通过对比“举世”(世人)与“先生”(诗人),指出世人往往只是简单模仿前人的作品,而忽视了创新,而诗人则勇于开拓,敢于清除诗歌创作中的杂草,即敢于创新,不拘泥于传统。
“渊明松菊还堪赋,白傅园池亦有图”两句,分别引用了陶渊明和白居易的典故,前者以“松菊”象征高洁的品格,后者以“园池”代表生活的闲适,表明诗人认为即使在日常生活中也能找到灵感,创作出优秀的作品。
最后,“莫把五湖都占了,也须留与故人俱”两句,表达了诗人希望与朋友共享创作的乐趣,不独占才华,体现了诗人的人际关系观和对友情的珍视。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对诗歌创作的深刻理解与独特见解,也体现了其对友情的重视和对生活的热爱。
可笑众生蠢蠢,各执一般异见。
但欲傍鏊求饼,不解返本观面。
面是正邪之本,由人造作百变。
所须任意纵横,不假偏耽爱恋。
无著即是解脱,有求又遭罗罥。
慈心一切平等,真如菩提自现。
若怀彼我二心,对面不见佛面。