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《太上皇后閤端午帖子词·其十二》全文
发布时间:2025-12-06 00:48:39 宋 / 汪应辰   形式: 七言绝句  押[真]韵

晋国燔山求介子,荆人角黍祀灵均。

圣君念旧仍从谏,千古忠贤气亦伸。

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翻译
晋国焚烧山林寻找介子推,楚人用角黍祭祀诗人屈原。
圣明的君主怀念旧臣并接受劝谏,千百年来忠贞贤良之气得以弘扬。
注释
晋:指晋国。
燔:焚烧。
山:山林。
求:寻找。
介子:介子推,春秋时期晋国忠臣。
荆人:楚国人。
角黍:粽子,古代楚地习俗。
祀:祭祀。
灵均:屈原的字,战国时期的楚国诗人。
圣君:圣明的君主。
念旧:怀念旧臣。
仍:仍然。
从谏:接受劝谏。
千古:千百年。
忠贤:忠贞贤良的人。
气:精神、气节。
伸:弘扬。
鉴赏

此诗描绘了一位圣君怀念古人忠贤,追寻历史智慧的情景。开篇“晋国燔山求介子”一句,提及晋国的燔山之地,人们向往古代圣人的智慧与品德,如同求访当年的介子一样。"荆人角黍祀灵均"则表达了对自然神明、人民安康的愿景,其中“荆人”可能指的是居住在荆州一带的人们,“角黍”则是祭祀时所用的谷物,象征着丰饶与和平。

诗人通过“圣君念旧仍从谏”这一句表达了对圣明君主能够继承古代贤君智慧,接受直言进谏的赞美。最后,“千古忠贤气亦伸”则是说这种忠诚与贤能的精神影响延续至今,依旧生机勃勃。

整首诗通过对历史人物的怀念和对自然神明的祭祀,展现了诗人对于理想君主和社会和谐的向往,以及对忠贤之士所持久远精神的赞颂。

作者介绍
汪应辰

汪应辰
朝代:宋

(1118—1176)信州玉山人,初名洋,字圣锡,学者称玉山先生。高宗绍兴五年进士第一。除秘书省正字。因疏奏忤秦桧,出通判建州、袁州、静江府、广州,流落岭峤者十七年。桧死,始还朝。刚方正直,遇事敢谏。以敷文殿直学士充四川制置使、知成都府,甚有政声。入为吏部尚书,寻兼翰林学士并侍读,所撰制诰温雅典实。在朝多革弊事,得罪中贵,以端明殿学士出知平江府。复连贬官秩,遂辞官家居。卒谥文定。少受知于喻樗,又从吕本中、胡安国、张栻、吕祖谦游,学问博综,精通义理。有《文定集》。
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