嗟余早衰人，多病良业疾。
脾劳禁晚餐，腿重怯下湿。
尔来又增添，冷气攻胁脊。
愁坐如蹲猿，呻吟喧四壁。
闻世有仙茅，温中等金石。
恐能祛吾疾，侥倖延馀息。
我家小郎君，道眼窥罅隙。
恐余偷心在，指数烦口击。
负负无可言，颓然惭道力。
检蜜念慧远，诵咒忆罗什。
两翁例一笑，颠倒不足惜。
世尊病须乳，侍者遣行乞。
达磨五遭毒，知毒乃敢食。
佛祖岂贪生，避就唯恐失。
二者如不坐，吾罪亦可释。
想见读此诗，笑中和易色。
这首诗是宋代诗人释德洪所作，名为《余病脾气》。诗中描绘了诗人因病体不适而产生的种种烦恼与挣扎，以及在寻求治疗过程中对佛法的深刻思考。
诗的开头便以“嗟余早衰人，多病良业疾”表达了诗人对自身衰老与疾病困扰的感慨。接着，诗人详细描述了自己身体的不适，如“脾劳禁晚餐，腿重怯下湿”，“尔来又增添，冷气攻胁脊”。这些描写生动地展现了病痛带来的痛苦与不便。
在面对疾病时，诗人尝试寻找治疗方法，“闻世有仙茅，温中等金石”，并表达了对仙茅的期待，希望它能治愈自己的疾病。“恐能祛吾疾，侥倖延馀息”一句，既体现了对药物的渴望，也流露出对生命延续的渴望。
然而，在寻求治疗的过程中，诗人也遇到了来自家人的担忧与责备，“我家小郎君，道眼窥罅隙。恐余偷心在，指数烦口击”。这反映了家庭成员对诗人健康状况的关注与关切，同时也体现了他们对诗人可能存在的逃避现实行为的警惕。
面对这些困境，诗人反思了自己的心态与行为，“负负无可言，颓然惭道力”。他意识到自己可能过于消极与悲观，因此感到羞愧，并开始寻求内心的平静与解脱。
在这一过程中，诗人想到了两位高僧——慧远与罗什，通过诵读他们的教诲，诗人找到了心灵的慰藉与力量。同时，他也联想到了佛祖与达磨的故事，进一步深化了对佛法的理解与实践。
最后，诗人以“想见读此诗，笑中和易色”结束，表达了对读者的理解与接纳的期待，以及对自己内心转变的肯定。整首诗不仅展现了诗人对疾病与生活的深刻思考，也体现了其在佛法引导下的心灵成长与自我救赎的过程。
清风迎衣襟，白云捧脚底，飘然径上庐山头，谁道栖贤三十里。
乡禅引到狮子峰，旃檀喷出香雾浓。
此一辨香为五老。
一笑问我颜犹红。
右看南狱左东海，方丈祝融抹轻黛。
群仙遥劝九霞觞，金盘玉箸鲸鱼脍。
急呼清风与白云，送我更往会列真。
乡禅恐我忽飞去，挽著衣襟复留住。
下视落星石一拳，长江一线湖一涓。
醉掬玉渊亭下泉，磨作墨汁洒醉篇。
天柱峰尖半点云，散为狱麓橘洲春。
尽供诗客挥毫里，怪底春空态度新。
入夜云来宿两窗，明朝云去照三湘。
也知远岫无心出，解后为霖亦不妨。