于人无旧新,相见常为欢。
本不作崖岸,中亦非断刓。
宾僚自了事,县邑无旷官。
岂惟竞勉力,退亦绝閒言。
观者以为稀,不自知其然。
吾闻西方说,夙世常有缘。
将此会中人,厚德无雠怨。
文人讳异术,且以儒事论。
孔圣不可及,孟氏固所尊。
轲云创业易,成功则在天。
乃知古今士,无有能与贤。
达人同众人,不肯妄自专。
于人无旧新,相见常为欢。
本不作崖岸,中亦非断刓。
宾僚自了事,县邑无旷官。
岂惟竞勉力,退亦绝閒言。
观者以为稀,不自知其然。
吾闻西方说,夙世常有缘。
将此会中人,厚德无雠怨。
文人讳异术,且以儒事论。
孔圣不可及,孟氏固所尊。
轲云创业易,成功则在天。
乃知古今士,无有能与贤。
达人同众人,不肯妄自专。
这首诗描绘了人际交往中的平等与和谐,以及对儒家道德的推崇。诗人通过“于人无旧新,相见常为欢”表达了与人相处时不分新旧,皆以欢愉相待的态度。接着,“本不作崖岸,中亦非断刓”则表明自己不刻意摆出高傲的姿态,内心也非决绝之人,体现了平易近人的性格。
“宾僚自了事,县邑无旷官”描述了官员们各自尽职尽责,使得地方治理井井有条,没有闲置的职位。这反映了诗人对于勤勉工作的肯定和对良好官风的向往。“岂惟竞勉力,退亦绝閒言”进一步强调了无论是在职还是离职,都应避免闲言碎语,保持职业操守。
“观者以为稀,不自知其然”则指出这种高尚的行为在旁人看来或许罕见,但诗人并未因此而自满,体现了谦逊的品质。接下来,“吾闻西方说,夙世常有缘”引入了宿世因缘的概念,暗示了人与人之间的深厚联系可能源自前世的缘分。
“将此会中人,厚德无雠怨”表达了希望与会之人能够厚德载物,彼此之间没有仇怨,营造和谐的社会氛围。最后,“文人讳异术,且以儒事论”指出文人学者应避免偏执于异端邪说,而应以儒家思想为指导。
“孔圣不可及,孟氏固所尊”表达了对孔子和孟子的崇敬之情,认为他们达到了道德和智慧的高峰,难以企及。接着,“轲云创业易,成功则在天”引用孟子的话,指出创业虽然不易,但成功与否最终取决于天命。
“乃知古今士,无有能与贤”强调了古今之士中,无人能与贤者相比肩,体现了对贤者的高度评价。最后,“达人同众人,不肯妄自专”总结道,真正的智者与普通人并无二致,不会轻易自视甚高,彰显了诗人对谦逊和共情的理解。
整体而言,这首诗通过描绘人际交往、官风、道德修养等多个层面,展现了诗人对和谐社会、高尚人格的追求与赞美,同时也体现了对儒家文化的深刻认同。
莽莽奔波、藜扶襁负,又惊动地鼙鼓。
营门日落人声哄,道是搜查烟户。官莫怒。
剩劫火、馀生求替民为主。兵真如虎。
纵伧父多金,豪家复壁,抄掠没完土。冤谁诉。
人在枪林弹雨。惟闻野庙狐语。
河山锦绣今分裂,一片灰尘燕楚。新政府。
推戴个、周公负斧纶音许。唐虞义举。
愿释甲归农,投戈讲蓻,同作衮衣补。
片云低渡淮水,莫景澄碧。
正有个人望远,凭柳外高楼,楼上斜日。
湖山罨画来去,娇魂迷向值。
春困久、半晌还醒,乱莺啼梦度林隙。
思往事,飞花更急。叹冷落、谢娘瑶席。
谁记清歌一阕,送紫陌黄骢,尘暗天北。
酒旗历乱眼底,登临怀故国。
总江淹,未销减,莫赋伤心色。