人于天地等沙虫，乞佛呵名苦益工。
文字中年消慧力，神仙大劫警罡风。
山灵涕笑云遮牖，剑气苍黄斗匿空。
愧我零星愁愤什，珠囊签署一时同。
《为冯丈登府作焦岛藏书图用其自题原韵》全文
- 鉴赏
这首诗以深沉的哲思和丰富的意象展现了作者对人生、自然以及宇宙的深刻洞察。开篇“人于天地等沙虫”一句，将人类置于宏大的宇宙背景之下，与渺小的沙虫并列，暗示了个体在浩瀚宇宙中的微不足道，同时也表达了对生命本质的深刻思考。
“乞佛呵名苦益工”则进一步探讨了人类对于精神寄托的追求，无论是向佛求解还是自我激励，都体现了人类面对苦难时的挣扎与努力。接下来的“文字中年消慧力”，则可能是在感慨岁月流转中，智慧与创造力的逐渐消逝，或是对文字艺术创作生涯的反思。
“神仙大劫警罡风”一句，既可能象征着历史的变迁、时代的动荡，也可能是对某种精神追求的警示，提醒人们在变幻莫测的世界中保持警醒。而“山灵涕笑云遮牖，剑气苍黄斗匿空”则通过自然景象的描绘，营造出一种神秘而又略带讽刺的氛围，山灵的“涕笑”似乎是对人类行为的无声评论，而“剑气苍黄”则可能暗喻着某种力量或冲突的存在。
最后，“愧我零星愁愤什，珠囊签署一时同”表达了作者对自己作品的审视与反省，可能包含了对过去创作的回顾与自我批评，同时也流露出一种对艺术真谛的追求与渴望。整首诗情感深沉，寓意丰富，不仅反映了作者对个人命运、社会现实的深刻思考，也展现了对宇宙真理的探索与追寻。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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和劝农六章
天职生物，地职养人。裁成辅相，职为圣真。
兹曰三才，一理所因。地平天成，我思古人。
亩亩高原，宜尔黍稷。眷此泽国，嘉稻斯殖。
惟水利农，亦以害穑。水患既蠲，民乃可食。
余起海滨，跋涉川陆。帝命来吴，令佐熙穆。
官守不恪，焉逭斥逐。是用虚怀，询于耆宿。
众靡惮劳，劳暂逸久。联尔比邻，结尔同耦。
固尔堤防，易尔田亩。谋则协心，作则胼手。
农夫望岁，冀勿空匮。无鳏厥官，时余所冀。
百川告驯，灾害不至。庶免素餐，祛我中愧。
莫匪王事，农务奚鄙。宗伯硕人，实迪余履。
通力合作，选农遗轨。尔众听之，嘉言洵美。
證道歌叩王炼师
我闻自昔天仙吕葛马，八八年过学道者。
仆也行年正及时，参询敢在群真下。
五陵八百有襟期，悠悠何者是吾师。
凭君示我刀圭秘，玄关一窍寻端倪。
端倪本自混元气，厥初妙有分万汇。
祇因至实隐形山，宇宙茫茫鲜知味。
自分玄白走天涯，不知此道落谁家。
只履南来琼岛外，遥望天池寻紫霞。
紫霞丹阙蕊珠宫，真人浮游守规中。
婴儿姹女参商隔，知音邂逅扳追从。
昔遇明师传口诀，祇教凝神入气穴。
不知炼已待何时，性命双修全真一。
真一关头路匪遥，绛宫琼楼接鹊桥。
夹脊双关昆仑顶，天应星兮地应潮。
浮沉颠倒龙虎蟠，摄情归性过泥丸。
取坎填离丹鼎热，洞房牛女恣交欢。
霎时玄牝酿醍醐，恍忽相逢结黍珠。
知君夙注长生籍，帝教龙女送玄都。
玄都寻取生身源，黄芽白雪纷漫漫。
五采三花明火候，归根窍兮复命关。
归根复命安神宅，温养沐浴分时刻。
自然造化合天机，出入循环妙莫测。
鹤眠龟息自绵绵，拔宅飞升上八埏。
圆陀陀兮光烁烁，方知我命不由天。
《證道歌叩王炼师》【明·王弘诲】我闻自昔天仙吕葛马，八八年过学道者。仆也行年正及时，参询敢在群真下。五陵八百有襟期，悠悠何者是吾师。凭君示我刀圭秘，玄关一窍寻端倪。端倪本自混元气，厥初妙有分万汇。祇因至实隐形山，宇宙茫茫鲜知味。自分玄白走天涯，不知此道落谁家。只履南来琼岛外，遥望天池寻紫霞。紫霞丹阙蕊珠宫，真人浮游守规中。婴儿姹女参商隔，知音邂逅扳追从。昔遇明师传口诀，祇教凝神入气穴。不知炼已待何时，性命双修全真一。真一关头路匪遥，绛宫琼楼接鹊桥。夹脊双关昆仑顶，天应星兮地应潮。浮沉颠倒龙虎蟠，摄情归性过泥丸。取坎填离丹鼎热，洞房牛女恣交欢。霎时玄牝酿醍醐，恍忽相逢结黍珠。知君夙注长生籍，帝教龙女送玄都。玄都寻取生身源，黄芽白雪纷漫漫。五采三花明火候，归根窍兮复命关。归根复命安神宅，温养沐浴分时刻。自然造化合天机，出入循环妙莫测。鹤眠龟息自绵绵，拔宅飞升上八埏。圆陀陀兮光烁烁，方知我命不由天。
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