卜筑幽栖选地偏，蛩然今喜老诗仙。
荷衣独曳溪桥雨，藜杖同驱涧户烟。
出谷雏莺眠叶底，争枝戏雀堕檐前。
来游莫向人间说，此地人间别有天。
《李自得过访小园留酌以四诗见赠用来韵赋谢·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人在幽静之地筑屋隐居的生活情景。首句“卜筑幽栖选地偏”点明了诗人选择了一个偏僻而幽静的地方作为自己的居所。接着，“蛩然今喜老诗仙”一句，既表达了对这位老诗人的尊敬和喜爱，也暗示了诗人与之相知相交的情谊。
“荷衣独曳溪桥雨，藜杖同驱涧户烟”两句，通过“荷衣”和“藜杖”这样的意象，生动地展现了诗人在自然中的生活状态。荷衣可能是指荷叶制成的衣服，藜杖则是指用藜草制作的拐杖，这些都体现了诗人与自然的亲近。同时，“曳溪桥雨”和“驱涧户烟”则描绘了诗人在雨中漫步和在山涧间行走的画面，充满了诗意和宁静感。
“出谷雏莺眠叶底，争枝戏雀堕檐前”两句进一步描绘了自然界的生机勃勃。雏莺在叶下安眠，雀鸟在檐前嬉戏，这些生动的场景不仅增添了画面的动态美，也寓意着诗人内心的宁静与满足。
最后，“来游莫向人间说，此地人间别有天”两句表达了诗人对这种超脱世俗、与自然和谐共处生活的向往和珍视。他希望来访者能理解并感受到这里的美好，而不是仅仅停留在表面的描述上。整首诗通过细腻的描写，展现了诗人对自然的热爱和对隐逸生活的向往，语言清新自然，情感真挚动人。
- 作者介绍
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张萱
（1459—1527）明松江府上海人，字德晖，号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议，主粮储。立法禁处侵尅等积弊，忤巡抚意，遂引疾致仕。朝代：明
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《扫花游.民国十五六年，余卜居圣湖之滨。每来往孤山，见道侧孙花翁墓埋没蓬颗间，心焉伤之，拟为修葺，未果也。旋闻湖滨筑路，墓将被毁，方商之周湘舲，谋迁葬，得易大岸自杭急札，云墓已毁。湘舲立遣人往杭道地，则仅得束棺之铁及石碣、石案诸物，棺椁则云已化尽。湘舲乃与刘翰怡筑冢于道左高阜，表曰宋词人孙花翁墓，树石案于前，实则遗骼已莫知所在矣。方事之殷，大岸为图纪之，且题词甚悲，久存余所。越十余载，余避兵香港，大岸病逝于沪，所遇之阨甚于花翁，及卅一年冬，余归，乃借诸友为营葬于沪之联义山庄。其遗命欲葬西湖，终莫之遂，可哀也》【清·叶恭绰】词心百结，付一往沈冥，罢歌苌楚。怨痕梦缕。尽秋坟夜唱，鹤衣愁舞。坏土飘零，莫话西陵风雨。逐流去。问尘世那寻，堪葬花处。穿冢空自许。甚没分同归，段桥西路。菊泉荐俎。好萧条异代，共盟幽素。满目江山，谁省骚人意苦。漫回伫。折冰弦、恨深重鼓。
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