二初何如人，夫岂古隐士。
道成溯泬寥，羊卧不再起。
鸾鹤舞松声，萧骚快心耳。
金灶清尘生，馀丹不轻委。
我来桃源游，直穷路所止。
飞萝摇春烟，素雪喷清泚。
了无一根桃，此名安可纪。
岂是牧羊儿，即刘阮二子。
不然命名者，亦别有深旨。
何时架草堂，深入此山里。
翛然逃世虑，鍊魄继遐轨。
《和前人小桃源韵》全文
- 拼音版原文全文
和 前 人 小 桃 源 韵 宋 /王 柏 二 初 何 如 人 ，夫 岂 古 隐 士 。道 成 遡 泬 寥 ，羊 卧 不 再 起 。鸾 鹤 舞 松 声 ，萧 骚 快 心 耳 。金 灶 清 尘 生 ，余 丹 不 轻 委 。我 来 桃 源 游 ，直 穷 路 所 止 。飞 萝 摇 春 烟 ，素 雪 喷 清 泚 。了 无 一 根 桃 ，此 名 安 可 纪 。岂 是 牧 羊 儿 ，即 刘 阮 二 子 。不 然 命 名 者 ，亦 别 有 深 旨 。何 时 架 草 堂 ，深 入 此 山 里 。翛 然 逃 世 虑 ，炼 魄 继 遐 轨 。
- 翻译
- 他最初是个怎样的人呢，难道真是古代的隐士？
他的道路通向深远的寂静，像羊一样躺下不再起身。
鸾鸟和仙鹤在松林中起舞，松涛声清脆悦耳。
金色的炉灶上积满了尘埃，剩下的丹药他不会轻易放弃。
我来到桃花源游览，直到路的尽头。
藤萝在春天的烟雾中摇曳，洁白的雪花洒落清澈。
这里一棵桃树也没有，这个名字又怎能记录？
他难道是牧羊人，或者是刘阮二人的后代？
如果不是，给这个地方命名的人，必定有更深的寓意。
何时能搭建一座草屋，深入这座山中。
我将自由地逃离世俗忧虑，修炼灵魂以追求遥远的道路。
- 注释
- 初：最初。
何如：像什么样子。
古隐士：古代的隐居者。
溯：逆流而上。
羊卧：像羊一样躺下。
金灶：指炼丹的炉灶。
馀丹：剩余的丹药。
桃源：虚构的和平宁静之地。
飞萝：藤萝。
素雪：白色的雪花。
牧羊儿：指隐居者。
刘阮：传说中的桃花源人物。
命名者：给这个地方命名的人。
草堂：简陋的草屋。
翛然：自由自在的样子。
世虑：世俗的忧虑。
鍊魄：修炼灵魂。
遐轨：遥远的道路或理想境界。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的文学家王柏所作，名为《和前人小桃源韵》。诗中的意境淡远，语言清新，通过描绘山水田园之美，表达了诗人对隐逸生活的向往。
诗人首先借古代隐士之名，抒发自己对自然界的亲近感和逃离尘世的愿望。"道成溯泬寥"一句，通过形容道路的荒凉，间接表达了诗人对现实世界的疏远态度。接着，"羊卧不再起"则隐喻出诗人对于世俗纷争的厌倦和对静谧生活的追求。
在下一节中，"鸾鹤舞松声，萧骚快心耳"描绘了一幅仙境般的画面，其中"鸾鹤"乃神鸟之名，"舞松声"则是超凡脱俗的声音，表达了诗人对精神世界的追求。"金灶清尘生"和"馀丹不轻委"两句，则通过对自然界中事物的细腻描写，传递出一种超脱世俗、追求心灵纯净的意境。
紧接着，诗人提到自己游历桃源的情景。"我来桃源游，直穷路所止"表达了诗人的探寻和向往，而"飞萝摇春烟，素雪喷清泚"则是对桃源美景的描绘，其中"飞萝"可能指的是花开满径之景象，整体营造出一种超凡脱俗、美好绝伦的意境。
最后一节中，"了无一根桃，此名安可纪"表达了诗人对于桃源这一理想之地的怀念和对其命名的好奇。"岂是牧羊儿，即刘阮二子"则是在询问这个地方是否与古代隐士有关，而"不然命名者，亦别有深旨"表达了诗人认为这里必有更深的寓意。
整首诗通过对自然美景的描绘和对理想生活的追求，展现了诗人超脱尘世、向往隐逸生活的心境。
- 作者介绍
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王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。朝代：宋 字：会之 籍贯：婺州金华 生辰：1197-1274
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