何以知秋深,衾薄无浓梦。
梦断复不眠,寒气夜已纵。
幻虚成诸有,谁实神其用。
积惨以消之,化工似好弄。
东家生育喜,西舍哭泣痛。
鸿荒考妣初,万代几宾送。
释氏寂灭乐,此理未必中。
浩然思无涯,雨鸣鼓钟动。
何以知秋深,衾薄无浓梦。
梦断复不眠,寒气夜已纵。
幻虚成诸有,谁实神其用。
积惨以消之,化工似好弄。
东家生育喜,西舍哭泣痛。
鸿荒考妣初,万代几宾送。
释氏寂灭乐,此理未必中。
浩然思无涯,雨鸣鼓钟动。
这首诗描绘了一个深秋的夜晚,诗人因寒冷和梦境的断裂而无法入眠。开篇"何以知秋深,衾薄无浓梦",通过对秋夜深浅的感受和薄被下无着落的梦境,揭示了内心的寂寥与外界的寒冷。
接着,诗人描述了梦断后的失眠状态:"梦断复不眠,寒气夜已纵"。这里,"复"字表明了一个循环,即梦醒后又不能入睡,而是被夜晚的寒气所困扰。
"幻虚成诸有,谁实神其用"则是对梦境与现实之间关系的质疑。在这个世界里,一切都像幻影般虚无缥缈,那么,又有哪些东西是真实可信的呢?
"积惨以消之,化工似好弄"表达了诗人对于生命和命运的一种悲观态度。"积惨"指的是积累的苦难和不幸,而"化工"则暗示着自然界或造物主的力量在无情地操作着一切。
接下来的"东家生育喜,西舍哭泣痛"描绘了社会生活中对立的场景。生与死,喜悦与悲伤,都是人间常态,但诗人通过这种对比,更突出了生命的苦难和无常。
"鸿荒考妣初,万代几宾送"则是从更长远的历史和时间维度来看待个体生命的短暂。"鸿荒"指的是广阔的荒野,而"妣初"则是古代祭祀祖先的仪式,这里用以象征着对过往的追思;而"万代几宾送"则表明了历史长河中个体生命如过客般匆匆离去。
"释氏寂灭乐,此理未必中"是诗人对于佛教中"寂灭"(即涅槃,指达到心灵的彻底解脱和平静)的态度。虽然佛教主张通过修行可以达到内心的平静,但诗人似乎对此持怀疑态度。
最后,"浩然思无涯,雨鸣鼓钟动"则是诗人的情感宣泄。在广阔的天地之间,自己的思考如同浩瀚的大海,无边无际;而"雨鸣鼓钟动",则是在这样的深夜中,听到了雨声、鼓声和钟声的交织,这些声音似乎在回应着诗人的内心世界。
整首诗通过对秋夜寒冷、梦境断裂、生命苦难与无常等主题的探讨,展现了诗人对于人生和宇宙的深刻感悟。
昨泛湖中棹,今登江上台。
忽惊沧国内,遥驾雪山来。
势比行天马,声疑奋地雷。
鲸翻渤澥动,龙激禹门开。
汜滥江湖溢,奔腾天地回。
黄云凝未散,白鸟骇飞回。
不是瞿塘峡,虚浮滟滪堆。
难忘越人恨,空抱伍胥哀。
吊古应多赋,临风愧不才。