寥寥空山岑,泠泠风松林。
流云垂鳞光,悬泉扬高音。
希夷周先生,烧香调琴心。
神功盈三千,谁能还黄金。
寥寥空山岑,泠泠风松林。
流云垂鳞光,悬泉扬高音。
希夷周先生,烧香调琴心。
神功盈三千,谁能还黄金。
这首诗描绘了一幅清幽的山林景象,寥寥的空山岑岭,泠泠的风声在松林中回荡。流云似乎挂着鳞光,悬泉则发出高亢的声音。这一切都是为了形容周先生的境界,他像一位修道的人物,内心专注于烧香和调琴。
诗中的“希夷”表达了对周先生道德修为的赞美之情。周先生的神功似乎达到了一种高深莫测的地步,被誉为三千世界的盈满。但是,即便如此,谁又能用黄金去换取这一切呢?这不仅是在形容周先生的品格和境界,更是在表达一种对物质与精神价值不可比拟的哲思。
元稹在这里通过对自然景观的描写,以及对人物道德修为的赞颂,展现了自己对于高洁人格和精神世界的向往。同时,这也反映出古代文人对于自然、道德与物质之间关系的一种深刻认识。
老夫性僻百不喜,举手谈兵病亦起。
云合风生结阵来,清簟疏帘对孤垒。
胸中甲兵纸上策,閒边胜败尊前纪。
李泌藏机数语间,谢安料敌移时里。
客卿何来自荒服,从以壮士三百六。
昨日滇南钥门户,今朝浙上屯耕牧。
自誇此士极悍勇,蒙氏降之段氏恐。
貌近回回闪烁睛,裔出罗罗黑白种。
金马征行步骤高,碧鸡健斗精神㩳。
巴园剖橘倏已变,石室烂柯坚不动。
老夫闻之转矍铄,安得招徕事经略。
购以黄金不受金,议直??人百索。
??产在南海角,鬼运神输不可诺。
客卿一笑尽挥来,耳边人马声腷膊。
言寻水西游,载出城西路。
落日碍浮屠,归云没深树。
浩然风雨声,银河忽倾注。
其下风光潭,言是唐宗处。
上有秋霜阁,言摘青莲句。
时当骤雨余,瀑势下逾怒。
飞龙欲攫人,蟠掣不容去。
无首亦无尾,可喜亦可怖。
空山多幽音,此意谁当悟。