焚修六七龄,内外已圆成。
教相论因果,冥心契死生。
纸窗应自白,花砌本无情。
燕坐观浮世,谁非走利名。
焚修六七龄,内外已圆成。
教相论因果,冥心契死生。
纸窗应自白,花砌本无情。
燕坐观浮世,谁非走利名。
这首诗描绘了一位禅师修行六十余年的境界,内外修为圆满。通过对因果的教诲,禅师心领神会,对生命与死亡达到了超然物外的理解。纸窗自白,花砌无情,是对世间万象无常的描写;燕坐观浮世,则表明禅师对红尘俗世的看破。最后“谁非走利名”一句,反映了人们普遍追逐功名利禄的心态,从而强化了禅师超脱物外的高远境界。
诗中充满了禅宗对生命、宇宙及人生的深刻思考和超然视角。语言简洁而深邃,意境丰富而淡定,是一首蕴含着深厚佛法哲思的佳作。
葵生知向阳,梅吐必南枝。
嗟尔远游子,择主将安之。
玄冰结大漠,白日倾崦嵫。
怀宝不自衒,所恃璠玙姿。
维昔越溪女,红颜扬光辉。
采采五色丝,织成歌舞衣。
朝咏梧宫秋,暮为香泾嬉。
佳人重意气,一举沼吴归。
细雨乍过春花燃,金台归客扬金鞭。
停鞭下马入揖我,虬须飞动东风前。
长身玉面年殊少,直上彤墀应新诏。
丈夫出处合有时,看尔昂藏岂常调。
田盘山下好林皋,贤人隐处德星高。
八龙二方侍左右,文若长文即尔曹。
自到炎州供子职,省觐频年南复北。
尊君五马驻罗浮,近复双旌向梁益。
川南路比岭南深,便拟轻装度翠岑。
命儿将父劳臣事,中路留家久客心。
天涯此别期难定,聊作枯吟为君赠。
千秋志业尔自期,白首蹉跎吾善病。