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《寿陆放翁三首·其三》全文
发布时间:2025-12-05 18:05:54 宋 / 苏泂   形式: 七言律诗  押[庚]韵

花间乳鹿笑相迎,拄杖穿花导鹿行。

六子子孙俱宦达,三山山水亦聪明。

论诗何止高南渡,草檄相看了北征。

带得门人也仙骨,年年来此贺长生。

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翻译
花丛中的小鹿欢快地迎接,我拄着拐杖穿过花海引导鹿前行。
六个儿子和孙子都官运亨通,三座山的景色也显得聪明灵秀。
谈论诗歌不只是超越了南渡的水平,起草檄文时也相互切磋北征的事务。
带着弟子们,他们的气质如仙,每年都会来这里庆祝长生不老。
注释
花间:花丛中。
乳鹿:小鹿。
笑相迎:欢快地迎接。
拄杖:拄着拐杖。
导:引导。
六子:六个儿子。
子孙:孙子。
俱:都。
宦达:官运亨通。
三山:三座山。
山水:景色。
聪明:灵秀。
论诗:谈论诗歌。
何止:不只是。
高南渡:超越南渡的水平。
草檄:起草檄文。
相看:相互切磋。
北征:北征的事务。
带得:带着。
门人:弟子。
仙骨:仙人的气质。
年年:每年。
此:这里。
贺长生:庆祝长生不老。
鉴赏

这首诗描绘了一幅和谐美好的画面,充满了喜悦与赞美的情感。开头两句“花间乳鹿笑相迎,拄杖穿花导鹿行”生动地展现了诗人与自然和谐共处的景象,乳鹿在花丛中欢快地跳跃,与诗人的杖相随,如同朋友般亲昵。第三句“六子子孙俱宦达,三山山水亦聪明”表达了对受教育后代的美好祝愿,不仅希望他们学业有成,而且也能领略自然之美。

接下来的两句“论诗何止高南渡,草檄相看了北征”则是诗人在与友人探讨诗歌时,提及远征的经历和感受。最后两句“带得门人也仙骨,年年来此贺长生”表达了一种超脱世俗的精神追求,以及对朋友寿辰的祝福之情。

整首诗通过细腻的情景描写与深情的祝愿,展现了诗人对自然美、家庭幸福和友谊长存的向往。

作者介绍

苏泂
朝代:宋

苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
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