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《柬乙翁上人·其二》全文
发布时间:2025-12-02 03:15:25 宋 / 韩淲   形式: 五言律诗  押[歌]韵

山玉冰溪地,常年衲子过。

杖挑明月重,笠戴白云多。

洞远今无鹫,湖高旧见鹅。

与君三叹息,佛法付天魔。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而深邃的山林景象,通过细腻的笔触展现了僧侣修行的生活状态和环境氛围。首句“山玉冰溪地”以“山玉”和“冰溪”为喻,形象地描绘了山中清冷而纯净的自然风光,暗示了修行之地的清幽与脱俗。接下来,“常年衲子过”点明了僧侣们常年在此修行的生活状态,进一步强化了环境的静谧与修行的恒久。

“杖挑明月重,笠戴白云多”两句,通过“挑”和“戴”的动作,生动地表现了僧侣在月夜行进和云雾缭绕中的情景,既体现了他们修行的艰辛与执着,也暗示了他们与自然和谐共处的境界。这里,“明月”和“白云”不仅是自然景观的描绘,也象征着僧侣心灵的纯净与超脱。

“洞远今无鹫,湖高旧见鹅”则通过对比的手法,表达了对过去与现在的感慨。其中,“鹫”和“鹅”分别代表了不同层次的生命,暗示了修行者对于世间万物的理解和超越。这一对比不仅展现了环境的变化,也反映了修行者内心世界的变迁与成长。

最后,“与君三叹息,佛法付天魔”一句,以“叹息”表达了一种深沉的情感,可能是对修行过程中的挑战、对佛法的深刻理解,以及对世间现象的洞察。这里的“天魔”可能象征着修行路上的诱惑与障碍,同时也暗含了佛法的普遍性和普渡众生的宏愿。

整体而言,这首诗通过对山林、僧侣生活、自然景观及修行感悟的描绘,展现了佛教修行的意境与哲理,表达了对自然、生命和佛法的深刻思考。

作者介绍
韩淲

韩淲
朝代:宋   字:仲止   号:涧泉   生辰:biāo)(1159—1224

韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。 
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