百尺老龙卧山足,口吐清泉声簌簌。
山灵守护几千载,存此方圆两丸玉。
朅来一酌漱甘芳,洗尽凡心悦尘目。
嗟嗟世无桑伫翁,茶经水品谁能续。
扪萝试与谒灵祠,惟见苍苔锁茅屋。
人亡物在是耶非,长啸一声烟树绿。
百尺老龙卧山足,口吐清泉声簌簌。
山灵守护几千载,存此方圆两丸玉。
朅来一酌漱甘芳,洗尽凡心悦尘目。
嗟嗟世无桑伫翁,茶经水品谁能续。
扪萝试与谒灵祠,惟见苍苔锁茅屋。
人亡物在是耶非,长啸一声烟树绿。
这首诗描绘了诗人游历惠山时所见的自然美景,以及对古代文人雅士的怀念之情。开篇以“百尺老龙卧山足”起笔,形象地描绘了一条古老的龙盘踞于山脚,口中喷出清澈的泉水,声音潺潺,营造出一种神秘而宁静的氛围。接着,“山灵守护几千载,存此方圆两丸玉”,进一步强调了山中自然景观的珍贵与长久保护的意义,将山比作守护者,赋予了自然以生命和情感。
“朅来一酌漱甘芳,洗尽凡心悦尘目”两句,表达了诗人亲自来到这里,品尝了这甘甜的泉水,心灵得到了洗涤,视野也变得清新明亮。这种体验不仅仅是身体上的,更是精神上的净化,体现了诗人对自然之美的深刻感悟和追求。
“嗟嗟世无桑伫翁,茶经水品谁能续”则流露出对古代文人雅士的怀念,感叹当今社会中像桑伫翁这样的文人墨客难以寻觅,茶经水品的传承似乎也面临着断绝的风险。这里的“桑伫翁”可能是指历史上某个著名的品茶专家或文学家,通过对比古今,诗人表达了对传统文化传承的忧虑。
最后,“扪萝试与谒灵祠,惟见苍苔锁茅屋。人亡物在是耶非,长啸一声烟树绿”几句,诗人亲自攀爬藤蔓,试图探访传说中的灵祠,却只见满地苍苔覆盖着破旧的茅屋。面对这种景象,诗人不禁发出深思,人已逝去,但物犹在,是真是假?他的一声长啸,仿佛是对历史变迁的感慨,同时也暗示了自然与人文景观之间的某种联系与对话。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘和对历史文化的深沉思考,展现了诗人对美好事物的向往与对传统价值的珍视,同时也蕴含了对现实与历史之间关系的哲理思考。