大阿罗汉十有六,一一腾空见人足。
手持贝叶坐禅林,称不动尊惟我独。
大阿罗汉十有六,一一腾空见人足。
手持贝叶坐禅林,称不动尊惟我独。
这首诗描绘了一幅静谧而庄重的画面。诗人曾几通过简洁的笔触,向我们展示了陆务观所收藏的一轴阿罗汉画像。阿罗汉是佛教中的修行高僧,这里提到有十六位大阿罗汉,他们腾空而起,仿佛踏云而来,足下可见,形象生动。他们手执贝叶(象征智慧的经文),在禅定的林中打坐,表现出超凡脱俗的禅定境界。其中一位被称为“不动尊”,暗示他已达到心如止水、不为外物所动的至高境地,而诗人强调“惟我独”,可能是在赞叹这幅画作的独特之处,或是表达对这种修行境界的敬仰。整体上,这首诗以写实与象征相结合的方式,传达出对佛教修行者的崇高敬意和对艺术的赞赏。
雪泥春既融,晓日初破雾。
出门寻故人,来往不数步。
共谈江南胜,闭眼想去路。
松风被茅屋,稻垄立白鹭。
行看贼围解,春水即可渡。
先当上钟山,次第入庐阜。
生平泉石念,久受尘土污。
况今九死馀,转觉处事误。
豫怀岩壑里,所至陪杖屦。
可行君莫辞,行李我已具。