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《结夏西山诸佛刹效初盛体为排律十首·其六》全文
发布时间:2025-12-05 22:02:22 明 / 胡应麟   形式: 排律  押[支]韵

荐福崇新搆,能仁拓旧基。

殿疑身毒割,宫似竺乾移。

法力金容耀,毫光玉髻披。

恒沙登觉岸,阿耨渡香池。

五蕴空罗刹,三摩驾辟支。

千身菩萨现,九劫梵王离。

幻化天魔伏,灵通地藏知。

运开龙汉后,年纪赤明时。

鹿女衔花献,猿孙拾橡嬉。

楗关驯虎豹,伏砌断蛟魑。

古树撑崖出,寒花抱石敧。

飞萝悬绝磴,夹筱蔽清漪。

生老偏愁病,贪嗔独恋痴。

道存无尽藏,劫满阿僧祗。

舍宅王珣癖,过门杜甫饥。

芒鞋万峰雪,岁晚入蛾眉。

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鉴赏

此诗描绘了西山诸佛刹的壮丽景象与佛教文化的深邃内涵。首句“荐福崇新搆,能仁拓旧基”点明了佛寺的扩建与拓展,象征着佛法的弘扬与传播。接下来的“殿疑身毒割,宫似竺乾移”则以身毒和竺乾为喻,赞美了佛寺建筑的宏伟与独特风格。

“法力金容耀,毫光玉髻披”描绘了佛像的庄严与神圣,金光闪耀,毫光披散,展现出佛法的光辉与智慧。接着,“恒沙登觉岸,阿耨渡香池”运用佛教术语,表达了修行者通过佛法的指引,从烦恼的彼岸到达觉悟的彼岸,渡过人生的苦海。

“五蕴空罗刹,三摩驾辟支”进一步阐述了佛教的核心教义,即通过理解五蕴(色、受、想、行、识)的空性,达到解脱,同时强调了三摩地(禅定)与辟支佛(独觉)的修行路径。

“千身菩萨现,九劫梵王离”描绘了菩萨的化身与梵王的解脱,体现了佛教中菩萨度化众生与诸神灵的解脱之道。随后,“幻化天魔伏,灵通地藏知”表现了佛法对天魔的征服与地藏菩萨的灵性通达。

“运开龙汉后,年纪赤明时”暗示了佛法在历史长河中的传承与发展,从远古到未来,佛法永续不衰。接下来的“鹿女衔花献,猿孙拾橡嬉”通过自然界的生物形象,展现了佛法的普世性和和谐共生的理念。

“楗关驯虎豹,伏砌断蛟魑”则象征佛法的威力,能够驯服野兽,斩断邪恶,维护社会的安宁与秩序。最后,“古树撑崖出,寒花抱石敧”描绘了自然景观的美,与前文形成呼应,强调了佛法与自然界的和谐共存。

整首诗以排律的形式,通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了佛教文化的博大精深及其对人类精神世界的深刻影响。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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