翠娥初罢绕梁词，又见双鬟对舞时。
一抱红罗分不足，参差裂破凤皇儿。
《抛缠头词》全文
- 拼音版原文全文
抛 缠 头 词 唐 /施 肩 吾 翠 娥 初 罢 绕 梁 词 ，又 见 双 鬟 对 舞 时 。一 抱 红 罗 分 不 足 ，参 差 裂 破 凤 凰 儿 。
- 翻译
- 翠娥刚刚唱完悦耳动听的歌曲，又看到两个发髻对舞的场景。
她们紧紧相拥，手中的红罗绸缎却分给不了两人，绸缎裂开，仿佛凤凰之子的图案。
- 注释
- 翠娥：形容女子美丽，此处指唱歌的美女。
罢：结束。
绕梁词：形容歌声优美，余音绕梁。
双鬟：两个发髻，代指两位舞者。
对舞：相对舞蹈。
一抱：紧紧拥抱。
红罗：红色的丝织品，贵重的布料。
分不足：不足以分开。
参差：不整齐，这里形容绸缎裂开的样子。
裂破：撕裂。
凤皇儿：凤凰图案，可能象征着珍贵或尊贵。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场华丽的宴会或舞蹈表演的情景。"翠娥初罢绕梁词"指的是女乐师刚刚停止了在屋梁下演奏的一曲，声音清脆悦耳。接着是"又见双鬟对舞时"，描述了一对对舞的场面，其中"双鬟"可能指的是舞者头上的装饰或发髻。
"一抱红罗分不足"则暗示了现场的奢华和热闹，每个人都想要一块红色的织物作为纪念，但这些织物显然是不够分配给每个人的。最后，"参差裂破凤皇儿"使用了鲜明的比喻，将织物的撕裂与神鸟凤凰幼崽的受损相比较，形象地表达了场面的热烈和材料的珍贵。
这首诗通过对细节的刻画，展现了当时宫廷或上层社会中宴会活动的繁华与奢侈，同时也反映出了作者对于这种生活方式的观察和感受。施肩吾作为唐代诗人，以其深厚的文化底蕴和细腻的情感表达，在这首诗中展现了不俗的艺术功力。
- 作者介绍
-
施肩吾
施肩吾（公元780年-861年），字希圣，号东斋。唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡（新登县，今富阳洞桥镇贤德村，因民国18年（1929）划区，建立乡镇制。新登县招贤、招德两乡划归分水县，1961年8月10日，恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县，故有分水县人一说）。朝代：唐 字：希圣 号：东斋 籍贯：唐睦州分水县桐岘乡（贤德乡） 生辰：780-861
- 猜你喜欢
过东山吝曰
不知名利俭，辛苦滞皇州。
始觉飞尘倦，归来事绿畴。
桃源迷处肝，桂树可淹溜。
迹异人间俗，禽同海上召。
古苔依井被，新乳傍崖流。
研老堪成鹤，山神或化鸠。
泉呜碧涧底，花落紫岩幽。
日暮餐龟壳，开寒掏鹿裘。
不辨秦将汉，宁知春与秋。
多谢青溪客，去去赤松游。
春晚山庄
田家无四邻，独坐一园春。
茸啼非选树，鱼戏不惊纶。
山水弹琴尽，风花酌酒频。
年华已可乐，高兴复留人。
山汪休沐夏日山庄
兰署乘闲召，毛日震遁栖。
龙柯疏玉井，凤叶下金堤。
川光摇水箭，山气上云梯。
亭幽闻嗅鹤，窗晓听鸠。
玉珍临风奏，琼浆殃月携。
田家自有乐，推肯谢青溪。
七夕泛舟二首
汀葭萧徂暑，江树起初凉。
水疑通织室，舟似泛仙潢。
连桡渡急响，鸣棹下浮光。
日晚菱歌唱，风烟满夕阳。
乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高
巫山望不极，望望下朝雰。
莫辨啼猿树，徒看神女云。
惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。
沾裳即此地，况复远思君。