丹霞脩何行,天花雨红英。
草莽化金碧,宴坐十年成。
落笔多奇语,酬唱皆名卿。
微言寄祸福,无心天籁鸣。
顷年来七峰,见我眼增明。
西来的的意,一语贯三乘。
坐令尘土人,弹指悟无生。
别来今许久,夜梦飞爽灵。
新诗忽入手,春风死草萌。
公以慧生定,我自明而诚。
相望虽千里,秋风共一清。
去去勿作念,明鉴无将迎。
丹霞脩何行,天花雨红英。
草莽化金碧,宴坐十年成。
落笔多奇语,酬唱皆名卿。
微言寄祸福,无心天籁鸣。
顷年来七峰,见我眼增明。
西来的的意,一语贯三乘。
坐令尘土人,弹指悟无生。
别来今许久,夜梦飞爽灵。
新诗忽入手,春风死草萌。
公以慧生定,我自明而诚。
相望虽千里,秋风共一清。
去去勿作念,明鉴无将迎。
这首诗是宋代诗人邓肃的作品,题目为《谢丹霞师》。诗中充满了对丹霞师的崇敬之情和深厚的友情。
"丹霞脩何行,天花雨红英。草莽化金碧,宴坐十年成。"
这几句描绘了一位高僧(丹霞)在深山中修道的情景,"天花雨红英"象征着佛法的繁荣与美好,而"草莽化金碧"则表达了自然界对高僧修炼境地的馈赠和变迁。"宴坐十年成"暗示了丹霞师在此长期的修行中所获得的成就。
"落笔多奇语,酬唱皆名卿。"
这里赞美丹霞师的诗文才能,每一次下笔都能创作出奇特而有深意的话语,而这些作品都足以流传后世,被人们称颂。
"微言寄祸福,无心天籁鸣。"
这两句表达了诗人通过丹霞师的教导,领悟到佛法中关于祸福的微妙之处,以及在无心状态下自然聆听到的宇宙之音。
接下来几句"顷年来七峰,见我眼增明。西来的的意,一语贯三乘。坐令尘土人,弹指悟无生。别来今许久,夜梦飞爽灵。"
诗人通过这几句表达了自从跟随丹霞师后,对佛法有了更深的理解和觉醒,同时也感受到了师父教导的深意,以及在平日修行中所获得的顿悟体验。
"新诗忽入手,春风死草萌。公以慧生定,我自明而诚。相望虽千里,秋风共一清。去去勿作念,明鉴无将迎。"
最后几句则表达了诗人在春天的气息中突然受到灵感创作新诗,并通过这种创作体验到了生命和自然界的更新与生长。同时,他也表达了对丹霞师智慧的肯定,以及自己内心的明净与诚恳,尽管两人相隔千里,但在精神上却是一致的。在结束时,诗人劝告自己不要沉浸于过往的回忆,而是要保持清醒的自我,不必去迎合世俗。
整体而言,这首诗不仅展现了邓肃对丹霞师的崇敬和友情,也展示了他个人对佛法修行的理解与体验,以及通过这种修行所获得的心灵成长。
解组返南服,了无尘虑羁。
泛泛枫桥道,悠然兴遐思。
澄波映皓魄,偏与我心期。
忽逢携酒至,促膝叙暌离。
更深逸兴发,眷言将何之。
仰□蕊珠宫,矗矗临水涯。
朋游方息驾,灯火犹参差。
摄衣履岧峣,积气酿寒飔。
昏碑浑莫辩,但可记名谁。
讲台固已幻,剑池殊足嗤。
云胡千载内,声称乾坤垂。
山川待人显,此语良亦私。
吴门本平壤,兹丘突而奇。
俯视州邑间,罗立还累累。
通宵见野烧,薄海延朝曦。
花柳郊原暗,帆樯烟雨移。
豪华传上昔,文物盛当时。
王孙恣远眺,墨客哦新诗。
抒怀藉灵境,访古伤陈规。
伫久乃因是,区区能尔为。
但令达者观,存亡杳一丝。
呼童理归棹,月光长相随。
《嘉靖癸巳十一月望前三日舟饮夜阑乘兴登虎丘有作同游者杨文泉道南谢嵩南宜相许高阳初而东君则张馀山瑀也》【明·陈达】解组返南服,了无尘虑羁。泛泛枫桥道,悠然兴遐思。澄波映皓魄,偏与我心期。忽逢携酒至,促膝叙暌离。更深逸兴发,眷言将何之。仰□蕊珠宫,矗矗临水涯。朋游方息驾,灯火犹参差。摄衣履岧峣,积气酿寒飔。昏碑浑莫辩,但可记名谁。讲台固已幻,剑池殊足嗤。云胡千载内,声称乾坤垂。山川待人显,此语良亦私。吴门本平壤,兹丘突而奇。俯视州邑间,罗立还累累。通宵见野烧,薄海延朝曦。花柳郊原暗,帆樯烟雨移。豪华传上昔,文物盛当时。王孙恣远眺,墨客哦新诗。抒怀藉灵境,访古伤陈规。伫久乃因是,区区能尔为。但令达者观,存亡杳一丝。呼童理归棹,月光长相随。
https://www.ahchsz.com/shici/9AT8W3B17h.html