龙女何处来,来时乘风雨。
祠堂青林下,宛宛如相语。
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。
龙女何处来,来时乘风雨。
祠堂青林下,宛宛如相语。
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。
这首诗描绘了一位龙女降临人间的情景,充满了神话色彩和地方文化特色。首句“龙女何处来,来时乘风雨”表达了一种神秘而又带有力量感的场景,龙女似乎是随着自然界的变化而到来的,她的到来伴随着风雨,这不仅展示了她的超凡能力,也象征着她与自然界的密切联系。
“祠堂青林下,宛宛如相语”一句则描绘了龙女降临后的场景。这里的祠堂很可能是供奉龙女的地方,而“青林”则营造出一个清幽、宁静的环境。“宛宛如相语”给人一种感觉,似乎龙女和自然之间有着不言而喻的交流,这里的“宛宛”也许可以理解为连绵不断,形容了这种交流或对话的悠长与深远。
最后两句“蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓”则表现出人们对于龙女降临的喜悦和庆祝。这里的“蜀人”指的是古代居住在四川一带的人们,他们对龙女的到来表示热烈的欢迎与感激。“竞祈恩”表明了他们渴望得到龙女的恩惠,而“捧酒仍击鼓”则是他们庆祝的一种方式,通过饮酒和敲打鼓乐来表达他们的喜悦之情。
整首诗通过对龙女降临场景的描绘,展现了古人对于神灵崇拜的心态,同时也反映出地方文化中对自然力的敬畏和依赖。
重来丙舍岁三易,翠巘插队空仍兀突。
乔林郁蓊歼斧{左爿右斤},一二仅存於百亿。
参差历落更孤秀,不假依凭而挺立。
宛如九老瑞唐朝,又类耆英隆宋室。
合兹异代众君子,仙去一朝於此集。
千夫束手何敢向,万牛回首难容力。
已芟嘉植勿复论,寿此佺期不朽骨。
稚松匝地散新秧,头角森森纷羽翼。
他年雨露饱沾濡,满鼻珠玑香习习。
会须百尺长龙身,仍复层林森凤翼。
作诗聊记角弓章,子子孙孙永培植。
自阅管郭书,风水好成癖。
维舟走霅峤,川谷几遍历。
晚年乃得此,於焉拟藏骨。
身谋适不偶,命子为冢宅。
痴儿好侈大,治庵如考室。
害然天地宽,有若混沌闢。
层峦犹连城,一一互拱揖。
案后三奇峰,参倚而特立。
端然顾其穴,宛烦凤展翼。
又似老泉翁,二季侍其侧。
启户俨若临,朝夕在几席。
回头看新月,对面宾出日。
郁乎气佳哉,秀异钟一窟。
神刲与鬼划,天授非人力。
一丘有如此,万金买难觅。
羊眠协梦祥,牛卧兆墓域。
地将发秘藏,人已产英特。
吾家顾未然,贞符在种德。
为善斯有庆,积衰由作慝。
素履或未纯,青囊恶可必。
要须法睿武,粹如圭与璧。
戒之而谨之,箴儆毋我忽。
庶或生贤贵,簪绂可世及。
不然负此山,山亦有惭色。
《守茶坞子舍新茔》【宋·卫宗武】自阅管郭书,风水好成癖。维舟走霅峤,川谷几遍历。晚年乃得此,於焉拟藏骨。身谋适不偶,命子为冢宅。痴儿好侈大,治庵如考室。害然天地宽,有若混沌闢。层峦犹连城,一一互拱揖。案后三奇峰,参倚而特立。端然顾其穴,宛烦凤展翼。又似老泉翁,二季侍其侧。启户俨若临,朝夕在几席。回头看新月,对面宾出日。郁乎气佳哉,秀异钟一窟。神刲与鬼划,天授非人力。一丘有如此,万金买难觅。羊眠协梦祥,牛卧兆墓域。地将发秘藏,人已产英特。吾家顾未然,贞符在种德。为善斯有庆,积衰由作慝。素履或未纯,青囊恶可必。要须法睿武,粹如圭与璧。戒之而谨之,箴儆毋我忽。庶或生贤贵,簪绂可世及。不然负此山,山亦有惭色。
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相聚不知好,相别始知愁。
笋与伊轧,穿尽斜照古平州。
今夜荒风脱木,明夜山长水远,后夜已他州。
转觉家山远,何计去来休。
酒堪沽,花可买,月能留。
相思酒醒,花落五更头。
长记疏梅影底,一笛紫飞动,相对大江流。
此别无一月,一月一千秋。