世家传子又传孙,岂较前身与后身。
知足已如仓庾氏,忘怀真是葛天民。
骑鲸又见诗无敌,射虎何须武绝伦。
白屋朱门果非是,万钱日食是何人。
世家传子又传孙,岂较前身与后身。
知足已如仓庾氏,忘怀真是葛天民。
骑鲸又见诗无敌,射虎何须武绝伦。
白屋朱门果非是,万钱日食是何人。
这首诗通过对比和反思,表达了诗人对于世态变迁、个人功业与财富的看法。开篇“世家传子又传孙”直指家族繁衍绵长,但紧接着“岂较前身与后身”则表现出一种超脱,对于家族延续的平常心态。
接下来,“知足已如仓庾氏,忘怀真是葛天民”中,诗人借用历史上的知足者仓庾、忘怀之葛天民来赞美他们懂得满足,不被世俗所累。这两句表明诗人对物质财富的看法,并不以拥有更多为荣。
“骑鲸又见诗无敌,射虎何须武绝伦”则是通过比喻,说明诗人对于文学才华和武力超群的自信。骑鲸通常象征着功成名就,而射虎则代表勇武,这两句强调了文学与武力的不凡。
最后,“白屋朱门果非是,万钱日食是何人”中“白屋朱门”形容的是富豪的宅邨,而“万钱日食”则指的是每天消费巨资。这两句通过对比,质疑那些奢侈生活的人们,他们是否真正幸福。
整首诗透露出诗人的淡泊名利、不羡富贵的心境,同时也表达了他对于个人才华与文学成就的自信。
蜀国天下险,奇怪生中间。
有士贾其姓,抱材东入关。
献册叩谏鼓,其言蔚可观。
愿以微贱躯,一得至上前。
掉舌灭西寇,画地收幽燕。
且云太平久,兵战无人言。
臣尝学其法,自集数百篇。
治乱与成败,密然不可删。
三献辄罢去,志屈心悲酸。
将相门户深,欲往复见拦。
负贩冒日热,引重冲雪寒。
羁苦辇毂下,以图晨夕餐。
如此三岁馀,夜夜抱膝叹。
义者或赈给,遂复归巴川。
嗟乎区宇大,此徒亦已繁。
城市与岩穴,隐默孰辨旃。
幸得出自鬻,何惜置末班。
吾相柄天下,处事当几先。
古之设爵位,盖欲英雄躔。
次第立名级,不使智虑闲。
稍有才器者,必以禄仕牵。
所患在不出,既出那弃捐。
放蛟入大水,躯虎还深山。
失一故无害,其类莫可攀。
《蜀士》【宋·苏舜钦】蜀国天下险,奇怪生中间。有士贾其姓,抱材东入关。献册叩谏鼓,其言蔚可观。愿以微贱躯,一得至上前。掉舌灭西寇,画地收幽燕。且云太平久,兵战无人言。臣尝学其法,自集数百篇。治乱与成败,密然不可删。三献辄罢去,志屈心悲酸。将相门户深,欲往复见拦。负贩冒日热,引重冲雪寒。羁苦辇毂下,以图晨夕餐。如此三岁馀,夜夜抱膝叹。义者或赈给,遂复归巴川。嗟乎区宇大,此徒亦已繁。城市与岩穴,隐默孰辨旃。幸得出自鬻,何惜置末班。吾相柄天下,处事当几先。古之设爵位,盖欲英雄躔。次第立名级,不使智虑闲。稍有才器者,必以禄仕牵。所患在不出,既出那弃捐。放蛟入大水,躯虎还深山。失一故无害,其类莫可攀。
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疏慵余本性,放旷涵天真。
自疑姑射来,藐然太古淳。
思与老彭游,坐阅冥灵春。
世家守儒业,此志成越秦。
蹭蹬湛世伪,遂与英俊群。
阔步处清禁,迎班趋紫宸。
高议预时事,客气矜要津。
薪火不停焰,风波浩亡垠。
释筈前无的,将车后多尘。
履地弗敢蹐,仰屋徒含颦。
兼济悼迟暮,独善惭隐沦。
沥恳得嘉命,閒曹容病身。
性以净为体,慵乃德之纯。
融师善知识,中散诚仁邻。
首慵废冠弁,腰慵捐佩绅。
手慵如槁枝,足慵若奇轮。
耳目遗声色,鼻舌忘馨辛。
内乐极委顺,中扃收精神。
大观齐诸物,万化同一均。
祸兮福所倚,名与身孰亲。
何须人林壑,自是逍遥人。
《閒居述怀》【宋·张方平】疏慵余本性,放旷涵天真。自疑姑射来,藐然太古淳。思与老彭游,坐阅冥灵春。世家守儒业,此志成越秦。蹭蹬湛世伪,遂与英俊群。阔步处清禁,迎班趋紫宸。高议预时事,客气矜要津。薪火不停焰,风波浩亡垠。释筈前无的,将车后多尘。履地弗敢蹐,仰屋徒含颦。兼济悼迟暮,独善惭隐沦。沥恳得嘉命,閒曹容病身。性以净为体,慵乃德之纯。融师善知识,中散诚仁邻。首慵废冠弁,腰慵捐佩绅。手慵如槁枝,足慵若奇轮。耳目遗声色,鼻舌忘馨辛。内乐极委顺,中扃收精神。大观齐诸物,万化同一均。祸兮福所倚,名与身孰亲。何须人林壑,自是逍遥人。
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谷里侵云寺,寻幽到深处。
春过寒花开,人来啼鸟去。
岂期草庵客,日暮此相遇。