君不见罗浮秀出朱明天，璇台万仞阊阖连。
石桥如丝横绝顶，往来者谁皆飞仙。
我年十五芙蓉妍，麻姑携手相缠绵。
服食青霞犹未毕，忽见海日如金盘，悟道直出轩皇先。
喜君清爽有仙骨，凌峰相寻白云间。
白云兮翩翩，蝴蝶大如车轮然。
衣裳五彩眉连卷，双栖池中千叶莲。
我尝乘之访稚川，大笑世人鍊金丹。
淮南八公来周旋，角髻青丝如童颜。
教我含精御六气，白兔长跪献一丸。
形见神藏龙蜿蜒，内圣外王体自然。
仲尼不及姑射仙，黥人仁义徒多言。
吾心皎皎秋月圆，一死一生如浮烟。
鹑衣鷇食可忘年，何为烦忧著太玄，聊与君游游不还。
《四百三十二峰草堂歌有赠》【明·屈大均】君不见罗浮秀出朱明天，璇台万仞阊阖连。石桥如丝横绝顶，往来者谁皆飞仙。我年十五芙蓉妍，麻姑携手相缠绵。服食青霞犹未毕，忽见海日如金盘，悟道直出轩皇先。喜君清爽有仙骨，凌峰相寻白云间。白云兮翩翩，蝴蝶大如车轮然。衣裳五彩眉连卷，双栖池中千叶莲。我尝乘之访稚川，大笑世人鍊金丹。淮南八公来周旋，角髻青丝如童颜。教我含精御六气，白兔长跪献一丸。形见神藏龙蜿蜒，内圣外王体自然。仲尼不及姑射仙，黥人仁义徒多言。吾心皎皎秋月圆，一死一生如浮烟。鹑衣鷇食可忘年，何为烦忧著太玄，聊与君游游不还。
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这首诗描绘了一幅超凡脱俗的仙境画卷，充满了对自由、仙骨和道家哲学的向往。诗人以“君不见”开头，引出罗浮山的壮丽景象，仿佛是神仙居所，石桥如丝，往来者皆为飞仙。接着，诗人自述十五岁时与麻姑一同修炼，服食青霞，见到海日如金盘，顿悟道法，超越了轩皇。诗人赞扬友人清爽的仙骨，两人在白云间相寻，与蝴蝶共舞，衣裳五彩，双栖于千叶莲花之中。
诗人进一步描述了自己乘云拜访稚川，嘲笑世人炼金丹的愚行，并与淮南八公相遇，学习道术，修炼内圣外王之道。他提到孔子不及姑射仙人的境界，认为仁义之说徒增烦恼，而自己的心灵如同皎洁的秋月，生死如浮烟，不为世事所累。最后，诗人表示愿意与友人一起遨游仙境，忘记年岁，享受无拘无束的生活，远离尘世的烦恼。
整首诗通过丰富的想象和生动的比喻，展现了诗人对自由、仙道和超脱世俗生活的向往，同时也蕴含了对传统道家哲学的深刻理解。
病躯寒食百无悰，偶到平阳旧第中。
池籞信为三辅冠，杯盘真有五陵风。
美人赋韵分春色，上客挥毫夺化工。
白发渐于花柳薄，但怜流水碧相通。