这首诗描绘了一种超脱红尘、与自然和谐共生的境界。开篇"白道行深云，云高路弥细"，勾勒出一条通往山深处的道路，云雾缭绕，使得路径愈发狭窄，给人一种探幽寻秘的感觉。

"时时天上客，遗路人间世"表明诗人有时会从天界降临到人间，留下足迹，彷佛是仙者或高僧所为。这里的“天上客”充满了神秘色彩，而“遗路人间世”则显得既超脱又不忘尘世。

"烟花最深处，井臼得空刺"可能是在形容山中寺庙，或是某种隐逸之所。诗中的“烟花”可能指的是迷离的云雾或者是远方传来的香气，而“井臼得空刺”则是说井边的臼能在清净中得到片刻的休息和体会，给人一种超然物外的感觉。

"天寒鹤巢林，石长泉脉闭"描绘了一个秋冬季节的山林景象。白鹤栖息于林中，而石上泉水因天气寒冷而减少，似乎整个自然界都在静默中准备过冬。

"神化万灵集，心期一朝契"表达了诗人对于道法或佛法的追求，以及对精神修养的渴望。诗中的“神化”意指通过修炼达到与自然合一的境界，而“心期一朝契”则是期待在某个时刻能够实现这种精神上的契合。

"不见金板书，谁知阮家裔"可能是在提到一些遗失或未被世人所知晓的古老典籍。这里的“金板书”很有可能是指那些用金属制成的经典或者是特别珍贵的文献，而“谁知阮家裔”则表达了对这些知识传承的探索与疑问。

"终期太古人，问取松柏岁"则是在追寻那些远古时代的人物，他们可能已经化作山林间的松柏，不再有世俗的寿命之限。诗中的“终期”意指最终的归宿，而“问取松柏岁”则是想要从这些自然界的长者那里获得永恒的智慧和时间的秘密。

整首诗通过对山中景象的描绘，表现了诗人对于超脱尘世、追求精神修养与永恒知识传承的渴望。