龙蟠大地藏山腹,瑞气蒙笼紫金屋。
香炉万丈擎碧霄,二涧斜飞落寒玉。
晋朝遗事唐人辞,皴斮龟螭尚堪读。
楼烦真人应梦来,夜斧丁丁神伐木。
安帝亲留步辇迎,灵运开池素华馥。
会随流转不成尘,灯焰明明自相续。
游人未达此理元,安得清凉灭贪欲。
我今弃官脱尘网,僧宝瞻依无不足。
跨黄牛,骑白鹿,时时自唱无生曲。
无生曲,君试听,五音六律和不得,为君写作东林行。
龙蟠大地藏山腹,瑞气蒙笼紫金屋。
香炉万丈擎碧霄,二涧斜飞落寒玉。
晋朝遗事唐人辞,皴斮龟螭尚堪读。
楼烦真人应梦来,夜斧丁丁神伐木。
安帝亲留步辇迎,灵运开池素华馥。
会随流转不成尘,灯焰明明自相续。
游人未达此理元,安得清凉灭贪欲。
我今弃官脱尘网,僧宝瞻依无不足。
跨黄牛,骑白鹿,时时自唱无生曲。
无生曲,君试听,五音六律和不得,为君写作东林行。
这首《东林行》由宋代诗人郭祥正所作,描绘了东林寺的壮丽景象与历史故事,以及对修行者心灵的启示。
诗中以“龙蟠大地藏山腹”开篇,形象地描绘了东林寺所在之地的雄伟与神秘,仿佛一条盘踞的巨龙隐藏在山腹之中,预示着其深邃的历史底蕴与超凡的灵性。接着,“瑞气蒙笼紫金屋”进一步渲染了东林寺的神圣氛围,紫金屋象征着寺庙的庄严与尊贵,而“香炉万丈擎碧霄”则通过夸张的手法,展现了香炉之高大,仿佛直插云霄,传递出浓郁的宗教气息。
“二涧斜飞落寒玉”描绘了东林寺周围的自然景观,两道溪流蜿蜒曲折,如同寒冰般清澈透明,增添了诗作的生动与美感。紧接着,“晋朝遗事唐人辞”点明了东林寺的历史悠久,从晋朝到唐朝,无数文人墨客留下了赞美与记录,体现了其在文化史上的重要地位。
“楼烦真人应梦来,夜斧丁丁神伐木”描述了一段传说中的故事,楼烦真人在梦中降临,夜晚的斧声则是神灵在伐木,营造出一种神秘而又庄重的氛围。接下来,“安帝亲留步辇迎,灵运开池素华馥”讲述了东林寺与古代帝王的联系,安帝亲自迎接楼烦真人,灵运法师开池,使得池水散发出馥郁的香气,进一步强调了寺庙的神圣与尊贵。
“会随流转不成尘,灯焰明明自相续”表达了修行者追求真理与永恒的主题,无论世事如何变迁,内心的光明与智慧将永远延续。最后,“游人未达此理元,安得清凉灭贪欲”提醒读者,只有深入理解并实践佛法,才能达到内心的平静与解脱。
“我今弃官脱尘网,僧宝瞻依无不足”是诗人个人的心声,表达了他放弃世俗的官职与名利,投身于佛教修行的决心。接下来,“跨黄牛,骑白鹿,时时自唱无生曲”描绘了修行者自由自在的生活状态,他们以自然界的动物作为交通工具,时常吟唱着无生之歌,表达对生命本质的深刻领悟。
“无生曲,君试听,五音六律和不得,为君写作东林行”结尾处,诗人邀请读者倾听无生之曲,指出这曲子超越了传统音乐的范畴,难以用语言文字完全表达,因此特意创作了这首《东林行》,以此纪念东林寺及其蕴含的智慧与精神。
瘦蟾如唤冰魂起,深深画檐巡笑。
笛韵停吹,琴丝罢理,孤立苍苔清悄。江南信早。
问绿萼芳华,几生修到。
素手拈来,满身香雾鬓云绕。
疏林夜凉试伫,隔花人似玉,谁诉幽抱。
小摘琼英,低揎翠袖,指上春风多少。罗浮梦杳。
有鹤使闲情,兔辉微照。插向铜瓶,一枝斜更好。